000وخص أخر الليل لأنه وقت التعرض لنفحات الرحمة وزمن عبادة

المخلصين ولأنه وقت غفلة واستغراق نوم والتذاذ به ومفارقة اللذة والدعة صعب سيما لأهل الرفاهية فمن آثر القيام لمناجاته والتضرع إليه فيه دل على خلوص نيته وصحة رغبته فيما عند ربه فلذلك خص ذلك الوقت بالتنزل الإلهي الرحمني وفيه أن الدعاء في الثلث الأخير مجاب وتخلفه في البعض لخلل في الداعي أو الدعاء .

136-يتنزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 8021 في صحيح الجامع0

137-إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول: هل من سائل فيعطى ؟ هل من داع فيستجاب له ؟ هل من مستغفر فيغفر له ؟ حتى ينفجر الصبح 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 802 في صحيح الجامع0

الإخلاص

138-بشر هذه الأمة بالسناء والدين و الرفعة و النصر و التمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 2825 في صحيح الجامع.

الشرح:

( بشر هذه الأمة) أمة الإجابة ( بالسناء ) بالمد ارتفاع المنزلة والقدر

( والدين ) أي التمكن فيه ( والرفعة ) أي العلو في الدنيا والآخرة

( والنصر ) على الأعداء ( والتمكين في الأرض ) { ونمكن لهم في الأرض ونجعلهم أئمة } ( فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا ) أي قصد بعمله الأخروي استجلاب الدنيا وجعله وسيلة إلى تحصيلها

( لم يكن له في الآخرة من نصيب ) لأنه لم يعمل لها .

139-من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة 0

تحقيق الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 6159 في صحيح الجامع0