140-من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه و جمع له شمله و أتته الدنيا و هي راغمة و من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه و فرق عليه شمله و لم يأته من الدنيا إلا ما قدر له 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 6510 في صحيح الجامع0

141-من كانت همه الآخرة جمع الله له شمله و جعل غناه في قلبه و أتته الدنيا راغمة و من كانت همه الدنيا فرق الله عليه أمره و جعل فقره بين عينيه و لم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 6516 في صحيح الجامع0

142-لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين: في حب الدنيا و طول الأمل 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7698 في صحيح الجامع0

143-أبا ذر!أترى أن كثرة المال هو الغنى ؟ إنما الغنى غنى القلب و الفقر فقر القلب من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا و من كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا وإنما يضر نفسه شحها0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7816 في صحيح الجامع0

144-نما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه 0

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 2319 / 1 في صحيح الجامع0

الشرح:

وهذا الحديث أصل في الإخلاص ومن جوامع الكلم التي لا يخرج عنها عمل أصلًا ولهذا تواتر النقل عن الأعلام بعموم نفعه وعظم وقعه .

قال أبو عبيد:ليس في الأحاديث أجمع ولا أغنى ولا أنفع ولا أكثر فائدة منه واتفق الشافعي وأحمد وابن المديني وابن مهدي وأبو داود والدارقطني وغيرهم على أنه ثلث العلم ومنهم من قال ربعه .