بين صفوف النساء فيستحب لها أن تبحث على من يعينها على طريق الدعوة الشاق فلتبحث على المعين لها فلعله يكون زوجها أو أحد أبنائها أو إحدى أخواتها أو أحد محارمها

فإن كان خيرالأخ للأخ كما قال العلماء هو موسى لأخيه هارون لأنه أشركه في أمره وجعله داعيًا معه ونبيًا فلماذا لاتكوني أيتها الأم الداعية إلى الله أو أيتها الأخت الداعية إلى الله بخير الأم لأولادها أو خير الأخت لأخواتها أو خير الزوجة لزوجها بأن تجعليهم دعاة إلى الله الواحد القهار

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الأب لأبنته وخير الصاحب لأصحابه وخير الزوج لأزواجه وخير السيد لمواليه وخير القريب لقريبه وخير النبي لأمته فهل المكانة العظيمة التي حظي بها- أبو بكر وعمر (صاحبا رسول الله) وحمزة والعباس (من أعمام رسول الله) وعلي (من أولاد عم رسول الله) وفاطمة (من بنات رسول الله) والحسن والحسين (من أحفاد رسول الله) و خديجة وعائشة (من أزواج رسول الله) وزيد وابنه أسامة (موالي رسول الله) وطلحة والزبير .... (أصحاب رسول الله) وسعد بن معاذ وسعد بن عبادة (من انصار رسول الله) - إلا كانت بفضل حب رسول الله لأصحابه وانتقائه لهم

تنبيه:

يجب التذكير والتركيز على فكرة هامة جدًا في الدعوة إلى الله عز وجل وهي كما قال موسى عليه السلام لله عز وجل (( وأشركه في أمري ) )فالداعي لله عز وجل لا يريد السلطة أو الزعامة ولا يريد التفرّد في الأمور لوحده وإنما يريد دومًا الأفضل للدعوة فنلاحظ قول موسى عليه السلام لله تعالى (( وأشركه في أمري ) )ولم يقل اللهم اجعله مريدًا عندي أو تلميذًا عندي أو تابعًا لي وهذا ما كان عليه خلق سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان يقول لأصحابه تارة أخوتي وتارةً يثني عليهم ولم يقل لهم يا أتباعي يا تلاميذي لأنّ هذه الكلمات تزرع فجوة بين المربي والمتربي وبين الداعي والمدعو.

وإن ما نشاهده اليوم من أخطاء في سلوك بعض الدعاة يدل على ابتعادهم عن فهم دعوة نبيهم فهذا يسمي نفسه بشيخ الطريقة الـ؟؟ وذلك يسمي نفسه صاحب الطريقة الـ؟؟؟ وهذا يسمي طلابه بمريدين ويسمي نفسه مراد! وهذا يقول من لا شيخ له فالشيطان شيخه؟ ّ! وتلك تقول كوني بين يدي شيخك كالخشبة؟! وذلك ينسب الفضل لنفسه وينسى من ساعده على دعوته ومن آزره؟!

5 -بيّن موسى لله عزوجل - وهو أعلم العالمين- الهدف من طلباته وهو العبودية المطلقة والشكر الكثير لله وليس الخوف من الحق أو التواني عنه.