- (( عًنْ أَنَسِ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ: صَلَّى مُعَاوِيَةُ بِالْمَدِينَةِ صَلَاةً فَجَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، فَبَدَأَ"بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"لِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَلَمْ يَقْرَأْ بِهَا لِلسُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا ، حَتَّى قَضَى تِلْكَ الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يُكَبِّرْ حِينَ يَهْوِي ، حَتَّى قَضَى تِلْكَ الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ نَادَاهُ مَنْ سَمِعَ ذَاكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارِ ، وَمَنْ كَانَ عَلَى مَكَانِهِ: يَا مُعَاوِيَةُ ، أَسَرَقْت الصَّلَاةَ ، أَمْ نَسِيتَ ؟ أَيْنَ"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، وَأَيْنَ التَّكْبِيرُ إذَا خَفَضْت ، وَإِذَا رَفَعْتَ ؟ فَلَمَّا صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ قَرَأَ:"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"لِلسُّورَةِ الَّتِي بَعْدَ أُمِّ الْقُرْآنِ ، وَكَبَّرَ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا انْتَهَى(1 ) )).

وقال الشيخ الألباني ' (2) :

قال الحافظ في"الفتح": وهو أصح حديث ورد في الجهر بالبسملة (يعني حديث أبي هريرة عند النسائي) ""

(1) الشافعي في مسنده والحاكم وقال علي صحيح شرط مسلم ووافقه الذهبي والبيهقي وقال الزيلعي في نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - (ج 2 / ص 266) قَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَالَ: رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، وَقَدْ اعْتَمَدَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ هَذَا فِي إثْبَاتِ الْجَهْرِ ، وَقَالَ الْخَطِيبُ: هُوَ أَجْوَدُ مَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ.

(2) تمام المنة - (ص 168، ص 169)