ورأيت في «شرح ابن هارون التونسي على مختصر ابن الحاجب» في باب الأذان عن المطرز في كتاب «اليواقيت» : الأفعالُ التي نحتت من أسمائها سبعة: بَسْمَلَ في بسم الله ، وسَبْحَلَ في سبحان الله ، وحَيْعَلَ في حي على الصلاة ، وحَوْقَلَ في لا حول ولا قوة إلا بالله ، وحَمْدَلَ في الحمدُ لله ، وهَلَّل في لا إله إلا الله ، وجَيْعَل إذا قال: جُعلت فِداك ، وزاد الطَّيْقَلَة في أَطال الله بقاءك ، والدَّمْعَزَةَ في أدام الله عزك . (1) .

الفرق بين التسمية والبسملة:

وقال الأزهري عن الليث: (التسمية ذكر الله تعالى على كل شيء)

وقال ابن حجر الهيتمي ( البسملة عبارة عن قولك(بسم ا لله الرحمن الرحيم) ، بخلاف التسمية فإنها عبارة عن ذكر الله بأي لفظ كان (2 ) ) .

والصحيح عند أهل اللغة قديمًا وحديثًا هو ما ذكره الفاضل بن عاشور وقد نقل القرطبي ' عن ابن السكيت والمطرز والثعالبي وغيرهم: بسمل الرجل إذا قال بسم الله ، يقال: قد أكثرت من البسملة أي من قول بسم الله (3) .

تنبيه:

(1) التحرير والتنوير - (ج 1) - القرطبي ج1

(2) الفتوحات الربانية بشرح الأذكار النووية جـ1 /ص299

(3) تفسير القرطبي جـ1/ص97- وفى لسان العرب والمصباح المنيرومختار الصحاح والمعجم الوسيط