-عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ _ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -'- « لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ » (1) .

-عَنْ أَبِى سَعِيدٍ _ أَنَّ النَّبِىَّ -'- قَالَ « لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ » (2) .

قال المباركفوري ' (3) :

قَوْلُهُ: ( لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اِسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ )

قَالَ الشَّاهُ وَلِيُّ اللَّهِ الدَّهْلَوِيُّ فِي كِتَابِهِ حُجَّةِ اللَّهِ الْبَالِغَةِ: هُوَ نَصٌّ عَلَى أَنَّ التَّسْمِيَةَ رُكْنٌ أَوْ شَرْطٌ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى لَا يَكْمُلُ الْوُضُوءُ ، لَكِنْ لَا أَرْتَضِي بِمِثْلِ هَذَا التَّأْوِيلِ فَإِنَّهُ مِنْ التَّأْوِيلِ الْبَعِيدِ الَّذِي يَعُودُ بِالْمُخَالَفَةِ عَلَى اللَّفْظِ اِنْتَهَى .

(1) رواه أحمد وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف ... ثم ذكر ما في الباب من أحاديث وعلل وختم ذلك بقوله:"قلنا: ومع ذلك كله فقد نقل الحافظ ابن حجر في النتائج ( نتائج الأفكار ) عن ابن الصلاح أنه قال: ثبت بمجموعها ما يثبت به الحديث الحسن والله أعلم . وقال في التلخيص الحبير: والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصلا - ورواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني وغيره."

(2) رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.

(3) تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص 33) .