الثامن: أنه أصل في العمرة المكية، وليس مع من يستحبها غيره، فجعل أصحاب العمرة المكية قصة عائشة أصلًا لقولهم، ولا دلالة لهم فيها. ... 2/ 163

442 -إذا اختلف الصحابة في أمر صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم: فادعى بعضهم النسخ، وبعضهم عدم النسخ , فأي القولين نأخذ؟

إذا رأينا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اختلفوا في أمر قد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه فعله وأمر به، فقال بعضهم: إنه منسوخ أو خاص، وقال بعضهم: هو باق إلى الأبد، فقول من ادعى نسخه مخالف للأصل، فلا يقبل إلا ببرهان. ... 2/ 178

443 -من أين كان - صلى الله عليه وسلم - يدخل مكة في العمرة والحج؟

في العمرة يدخل من أسفلها، وفي الحج دخل من أعلاها وخرج من أسفلها. ... 2/ 207

444 -اذكر أمور لم يفعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - عند محاذاة الحجر الأسود والطواف؟

لما حاذى الحجر الأسود؛ استلمه ولم يزاحم عليه، ولم يتقدم عنه إلى جهة الركن اليماني، ولم يرفع يديه، ولم يقل: نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا، ولا افتتحه بالتكبير كما يفعله من لا علم عنده، بل هو من البدع المنكرات، ولا حاذى الحجر الأسود بجميع بدنه ثم انفتل عنه وجعله على شقه، بل استقبله واستلمه، ثم أخذ عن يمينه، وجعل البيت عن يساره، ولم يدع عند الباب بدعاء، ولا تحت الميزاب، ولا عند الكعبة وأركانها، ولا وقت للطواف ذكرًا معينًا، لا بفعله ولا بتعليمه بل حفظ عنه بين الركنين: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) . ... 2/ 208

445 -اذكر ما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في استلام الحجر الأسود؟

ثبت عنه أنه قبّل الحجر الأسود، وثبت عنه أنه استلمه بيده، فوضع يده عليه، ثم قبّلها، وثبت عنه أنه استلمه بمحجن، فهذه ثلاث صفات، وروي أيضًا أنه وضع شفتيه عليه طويلًا يبكي. ... 2/ 209

446 -لماذا قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - خلف المقام: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) ؟

قراءته الآية المذكورة بيان منه لتفسير القرآن، ومراد الله منه بفعله - صلى الله عليه وسلم -. ... 2/ 210

447 -ما رأيك بقول ابن حزم: أنه - صلى الله عليه وسلم - طاف بين الصفا والمروة راكبًا على بعيره؟

هذا من أوهامه وغلطه رحمه الله، فإن أحدًا لم يقل هذا قط غيره، ولا رواه أحد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - البتة، وهذا إنما هو في الطواف بالبيت، فغلط أبو محمد، ونقله إلى الطواف بين الصفا والمروة. ... 2/ 213

448 -ما رأيك بقول ابن حزم: إن الرمل متفق عليه بين الصفا والمروة؟

المتفق عليه: السعي في بطن الوادي في الأشواط كلها، وأما الرمل في الثلاثة الأُول خاصة؛ فلم يقله؛ ولا نقله فيما نعلم غيره، وسألت شيخنا عنه فقال: هذا من أغلاطه، وهو لم يحج رحمه الله. ... 2/ 213

449 -لخص لنا سير النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى عرفة؟

نزل - صلى الله عليه وسلم - بنمرة، وخطب بعرنة، ووقف بعرفة، وخطب خطبة واحدة ولم تكن خطبتين، وصلى الظهر ركعتين أسر فيهما بالقراءة، ثم أقام فصلى العصر ركعتين أيضًا ومعه أهل مكة. ... 2/ 216

450 -ما رأيك بمن قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأهل مكة في خطبته بعرفة: أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر؟

فقد غلط فيه غلطًا بينًا، ووهم وهمًا قبيحًا، وإنما قال لهم ذلك في غزاة الفتح بجوف مكة، حيث كانوا في ديارهم

مقيمين. ... 2/ 216

451 -على ما ذا يدل جمع وقصر أهل مكة بعرفة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -؟