وجمعت بجامع النوادر [1] ... وجمع نجل حاجب فبادر

منتصف السابع والثامن فيه ... أبو المودة بدا وهو فقيه

وقال فيه ناصر اللقان ..."نحن خليليون"بالإيقان [2]

وأمهات السنة الطائفةُ ... الأخرى إلى أحكامها داعيةُ

وجمَّعوا أحكامها في المنتقى [3] ... مع بلوغ للمرام منتقى

وعمدة الأحكام والإلمام ... وغير ذا من كتب الأحكام [4]

وكلهم دعا إلى ما صنفا ... وعن سوى طريقه الحق نفى

والدعوة التي دعاها جفلا ... عمت صغيرا وكبيرا في الملا

لكن من دعا إلى ذي السنةِ ... لم ينه عن مذهب دار الهجرة

بل قال:"رأي عارضته السنةُ ... يترك"عن إمامنا ذا أثبتوا

فإن تكن تجهل ذا فادْن إليْ ... أعطك ما يكفيك أي شيئا فشيْ

إن كنت منصفا وإلا فالجدالْ ... ليست تسده إطالة المقالْ

وإن تكن تعلم ذا ما بالكا؟ ... هلا سكتَّ وكفاك حالكا؟

"والاجتهاد في بلاد المغرب ... طارت به في الجو عنقا مُغرِب"

محله مجتهد قد استقلْ ... فمطلق: دهر التزلزل انتقلْ [5]

قد نبه السيوطي في الرد على ... خطإ من لغير ذاك أصَّلا [6]

وأول هو الذي يبتكر ... لنفسه قواعدا محرر

وآخر سلك مذهب إمام ... كمالك ونحوه من الأنام

مثل السيوطي قال ذلك المقال ... عن نفسه وغيره من الرجال [7]

(1) أي كاب أبي عبد الله محمد بن ابي زيد صاحب الرسالة المشهورة. قوله"وجمع نجل حاجب"يعني مختصر ابن الحاجب وكان في منتصف القرن السابع وكان في القرن الثامن ابو المودة وهو الشيخ خليل صاحب المختصر المشهور

(2) يشير إلى ما اشتهر عنه من قوله:"نحن خليليون إن ضل ضللنا وإن اهتدى اهتدينا"

(3) أي منتقى الأخبار وبلوغ المرام من أدلة الأحكام

(4) عمدة الأحكام للمقدسي والإلمام لابن دقيق العيد

(5) أي لا ينتقل إلا دهر طلوع الشمس من مغربها أو إلى دهر تزلزل قواعد الدين ...

(6) أي في كتابه المسمى الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الإجتهاد في كل عصر فرض.

(7) فإنه قال في كتابه السابق: ما قلدنا الشافعي ولكن وافق اجتهادنا اجتهاده. سئ