وراية الرجوع فوق رأس ... حينئذ وما به من بأس

وقع للأصحاب ثم التابعين ... وتابعيهم تابعي ذي التابعين

إن قلت لا أعرف ذا فالفتوى ... عليك قد حرمتها في الأقوى

ولست تنسب للمذاهب ... أنت كشخص في الفلاة ذاهب

يبدِّع الناس إذا للسنن ... قد ذهبوا أي: عملوا بالسنن

وإن تقل قال فلان .. أو فلان ... والخصم ذا دراه قبل في ذا الزمان

لم تحسن الجواب والسكوت ... عنك هو الجواب لا يفوت

إن تدعي الكثرة لا عن الدليل ... فمالك راعاه لا كثرة قيل

فكثرة عن الدليل اعتلت ... حجتها أضعف بها من حجة!

إياك أن تقول مشهور بُني ... على ضعيف حجتي وهو سني

هذا كلام الله أم قول الرسول ... إجماع أو دعوى بها جئت بها تصول؟

وإن تقل قوميَ قد أصابوا ... تحكما قلنا لنا المصاب

فصل في تفسير المذهب

مذهب مالك شروح المختصر ... أتت به استنباطه الذي ذكر

محذرا منه إذا يختلف ... مع سنة يقبل ذاك المنصف

وما به الفتوى هو المشهور ... وراجح وضد ذا مهجور

بيَّن ذا أبو الضيا [1] ومن شرح ... محققا لراجح قد انشرح

وغيره عَكَسَ والغلاوي ... بين ما بيَّنه للراوي

"فما به الفتوى تجوز المتفق ... عليه فالراجح سوقه نفق [2] "

وبعده المشهور فالمساوي ... إن عدم الترجيح في التساوي

فكثرة القائل للمشهور ... وسنة للراجح المنصور

(1) قوله أبو الضياء هي كنية للشيخ خليل فقد بين ذلك في مختصره فإنه ربما ذكر المشهور والراجح نصا، إشارة إلى ذلك والعلم عند الله.

(2) أي ربح ضد كسد