وهذا كله لأجل اكتساب الطاقة والحيوية التي تمد النفس والعقل بالقوة للعمل والإنتاج (1) .

وارتباط الجسد بالنفس والعقل أمر معروف منذ القدم، حتى إن العلماء قد أوجدوا علاقات بين ظاهر الجسد وباطنه وجعلوا الشكل الخارجي للبدن طريقا لمعرفة الهيئة الداخلية للنفس وهو ما يسمى بعلم الفراسة الخلقية.

قال ابن القيم: وأصل هذه الفراسة أن اعتدال الخلقة والصورة هو من اعتدال المزاج والروح، وعن اعتدالها يكون اعتدال الأخلاق والأفعال وبحسب انحراف الخلقة والصورة عن الاعتدال يقع الانحراف في الأخلاق والأعمال إلى أن قال: ومعظم تعلق الفراسة بالعين فإنها مرآة القلب وعنوان ما فيه، ثم باللسان فإنه رسوله وترجمانه، ثم ذكر بعض هيئات الجسد والرأس التي تدل على الذكاء والبلادة والشجاعة والخوف (2) .

وكل داخل على الجسم سواء كان حسيا أو معنويا فإنه يؤثر على النفس والعقل سلبا أو إيجابا، وهو نوعان.

1-غذاء معنوي.

(1) ذكر الأطباء: أن رياضة المشي مفيدة جدا لإزالة التعب الذهني، كما أنها تعوض الدم الذي ينقص بكثرة الأعمال العقلية، انظر الطريق إلى العبقرية (ص130)

(2) مدارج السالكين (2/ 488) وانظر كتاب الفراسة للفخر الرازي.