والخلاصة هي ما قاله صاحب كتاب: في تحديث الثقافة العربية (1) : «إن طعام الطاعم ينتج له في حياته نتيجتين: إحداهما: لذة الطعام، والأخرى: النشاط الذي يتولد عن تغذية الجسم فيبدع به صاحبه إبداعا لن يكون هو نفسه يستطيع أن يتنبأ به ساعة استوائه إلى مائدة الطعام» .

وكذلك الأمر في مسألة القدرة الطبيعية، فإن العجز الطبيعي عند الإنسان دليل ضعف وخمول غالبا، فأنى لمن هذه حاله التفوق والإتقان فضلا عن الابتكار والتجديد والإبداع.

ويحضرني في هذا الصدد بحث نشر في مجلة الأديب اللبنانية عن أبي العلاء المعري ذهب فيه صاحبه وهو الأستاذ الخولي، إلى أن أبا العلاء إنما منعه من الزواج مانع العجز الطبيعي وليس الزهد أو الفلسفة التي عرف بها أبو العلاء فرد عليه الأستاذ عبد السلام هارون في مجلة المقتطف عام 1945م وقال: «كيف نتصور تلك العبقرية المتدافعة المتزاحمة في تلك الرجولة

(1) لزكي نجيب محمود (ص298) .