25 -ما أقرب باب يدخل به العبد على الله تعالى؟

باب الإفلاس، فلا يرى لنفسه حالًا، ولا مقامًا، ولا سببًا يتعلق به، ولا وسيلة منه يمنّ بها. ... 11

26 -ما مدار العبودية؟

مدارها على قاعدتين هما أصلها: حب كامل، وذل تام. ... 11

27 -ما منشأ أصلي العبودية (الحب الكامل والذل التام) ؟

مشاهدة المنة التي تورث المحبة، ومطالعة عيب النفس والعمل التي تورث الذل التام. ... 11

28 -إذا بنى العبد سلوكه على الحب الكامل والذل التام، ماذا يحصل له؟

لم يظفر عدوه به إلا على غرة وغفلة، وما أسرع ما ينعشه الله عز وجل ويجبره ويتداركه برحمته. ... 12

29 -بأي شيء يستقيم القلب؟

استقامة القلب بشيئين:

أحدهما: أن تكون محبة الله تعالى تتقدم عنده على جميع المحاب، فإذا تعارض حب الله تعالى وحب غيره؛ سبق حب الله تعالى على ما سواه.

الثاني: تعظيم الأمر والنهي. ... 12

30 -ما سنة الله فيمن قدم ما يحبه ويهواه أو يحبه شيخه أو أميره على ما يحبه الله؟

سنة الله تعالى فيمن هذا شأنه: أن يُنكِّد عليه محابّه، وينغصها عليه. ... 12

31 -قضى الله تعالى أقضية لا تُرد ولا تُدفع، اذكر بعض هذه الأقضية؟

أن من أحب شيئًا سواه عذب به ولا بد.

وأن من خاف غيره سُلِّطَ عليه.

وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤمًا عليه.

ومن آثر غيره عليه لم يُبَارك له فيه.

ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بد. ... 12

32 -عن أي شيء ناشئ تعظيم الأمر والنهي؟

ناشئ عن تعظيم الآمر الناهي. ... 12

33 -ما ذا قالوا في تفسير قوله تعالى: (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) ؟

قالوا في تفسيرها: ما لكم لا ترجون لله عظمة. ... 13

34 -ما ذا قال شيخ الإسلام في تعظيم الأمر والنهي؟

قال: هو أن لا يتعارضا بترخيص جاف، ولا يُعرَّضا لتشديد غال، ولا يحملا على علة توهن الانقياد. ... 13