عاشرًا: نفى سبحانه التسوية بين المؤمنين المجاهدين وغير المجاهدين.

قال تعالى: - لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلًا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرًا عظيمًا -.

الحادي عشر: أن الجهاد سبب لمغفرة الذنوب.

قال تعالى: - يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم. تؤمنون بالله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون. يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن -.

4.من فوائد الحديث: تسهيل أمر الدنيا.

79 -وعنه قال: قال رسول الله: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) .

معاني الكلمات:

لا يؤمن أحدكم: الإيمان الكامل. ... ما يحب لنفسه: من الخير.

الفوائد:

1 -من علامات الإيمان الكامل أن يحب الإنسان لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير.

2 -وأيضًا يكره لأخيه ما يكره لنفسه من الشر.

3 -أن من كره لأخيه الخير فليس بمؤمن الإيمان الكامل.

4 -المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة، فيحب لها ما يحب لنفسه من حيث أنها نفس واحدة، كقوله:

(المسلمون كالجسد الواحد) .

5 -الحث على التواضع ومحاسن الأخلاق، حيث بحبه لأخيه الخير كما يحب لنفسه دليل على تواضعه، وأنه لا يحب أن يكون أفضل من غيره.

6 -الحث على ترك البغضاء والغل.

7 -الترغيب في محبة المسلمين بعضهم بعضًا وائتلافهم، لأن ذلك يؤدي إلى التعاضد والتناصر.

8 -الحرص على الأعمال التي تؤدي إلى زيادة الإيمان كحب الخير للمسلمين.

9 -التحذير من الأعمال التي تؤدي إلى نقصان الإيمان كعدم محبة الخير للمسلمين.

80 -وعنه قال: قال رسول الله - لأُبيّ بن كعب: (إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك - لم يكن الذين كفروا ... - قال: وسماني؟ قال: نعم، فبكى أُبيّ) .

معاني الكلمات:

وسماني: أي هل نص على اسمي.

الفوائد:

1.منقبة عظيمة للصحابي الجليل أبي بن كعب، وذلك:

أولًا: ذكر الله تعالى له ونصه عليه.

ثانيًا: قراءة النبي - عليه، ولا يعلم أحد من الناس شاركه في هذا.

2.قال العلماء: بكاء أبي إما فرحًا وسرورًا بذلك، وإما خشوعًا وخوفًا من التقصير في شكر تلك النعمة.

3.اختلف في الحكمة في قراءته - على أبي والمختار:

قيل: أن سببها أن تستن الأمة بذلك في القراءة على أهل الإتقان والفضل ويتعلموا آداب القراءة.

وقيل: للتنبيه على جلالة أبي وأهليته لأخذ القرآن عنه.

4.تخصيص هذه السورة فلأنها وجيزة جامعة لقواعد كثيرة من أصول الدين وفروعه ومهماته والإخلاص وتطهير القلوب.