فقتل احدهم صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قيل يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا على قتل صاحبه ورواه ابن ماجه والطبرانى من حديث ابى موسى وفى لفظ لابن ماجه من حديث ابى بكره اذا التقى المسلمان حمل احدهما على اخيه السلاح فهما على حرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا وقد رواه كذلك احمد وابن ماجه وابن ابى شيبه ومسلم اعلم ان البخارى روى هذا الحديث في عدة مواضع من صحيحه ففى الايمان حدثنا عبد الرحمن ابن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف قال ذعبت لانصر هذا الرجل فلقينى ابو بكره فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا على قتل صاحبه واخرجه في الفتن عن عبد الله ابن عبد الله ابن عبد الوهاب عن حماد ابن سلمه عن رجل لم يسمه عن الحسن عن ابى بكره قال ايضا حدثنا سليمان حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف وانكر يحيى ابن معين والدارقطنى سماع الحسن عن ابى بكره وقال الدارقطنى بينهما الاحنف قال وكذا رواه هشام ابن زياد ابن المعلى عن الحسن عن الاحنف وذهب غيرهما الى صحة سماعه من ابى بكره واستدل بما اخرجه البخارى في القنن في باب قول النبى صلى الله عليه وسلم ان ابنى هذا سيد من طريق سفيان عن اسرائيل وفيه قال الحسن ولقد سمعت ابا بكره قال بينهما النبى صلى الله عليه وسلم يخطب الحديث قال البخارى قال عليى ابن المدينى انما صح عندنا سماع الحسن من ابى بكره بهذا الحديث وقال ابو الوليد الباجى المراد بالحسن هنا هو ابن على ابن ابى طالب لا البصرى قلت @ وكلام ابى الوليد هذا مردود ساقط ياباه سياق الحديث كما هو ظاهر عن من تامله قال الحافظ في الفتح وكان الاحنف اراد ان يخرج بقومه الى على