فضل علمه بالله وبخط الحافظ ابن حجر رواه البزار وابن خزيمه في التوعيد (وكذلك الصحابه) رضوان الله عليهم كانوا خائفين من الله تعالى (وما كانوا بلغوا خوف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عمر) رضى الله عنه (لن تبلغ حقيقة الايمان حتى تنظرالناس كلهم حمقى في دين الله) رواه ابو نعيم في الحليه قال حدثنا عبد الله ابن محمد حدثنا سند بن ابى سهل حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصورعن سالم بن ابى الجعد عن ابن عمر قال لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتى يعد الناس حمقى في دينه (وقال مطرف) ابن عبد الله ابن الشخيرالتابعى البصرى رحمة الله تعالى (ما من الناس احد الا وهو احمق فيما بينه وبين ربه الا ان بعض الحمقى اهون من بعض) رواه ابو نعيم في الحليه قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن بن الفضل حدثنا سليمان ابن الحسن حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد ابن سلمه عن ثابت ابن مطرف قال لو حلفت لرجوت ان ابرانه ليس احدا من الناس الا وهو احمق فيما بينه وبين ربه عز وجل وقال النبى صلى الله عليه وسلم (لايبلغ عبد حقيقة الايمان حتى ينظر الى الناس كالاباعرفى جنب الله ثم يرجع الى نفسه فيجدها احقر حقير) قال العراقى لم اجد له اصلا في حديث موضوع قلت وفى كلام ابى الدرداء ما يشبهه فانه قال انك لاتفقه كل الفقه حتى نمقت الناس في جنب الله ثم ترجع الى نفسك تكون اشد مقتا للناس رواه احمد في الزهد (فالصادق اذا في جميع المقامات عزيزثم درجات الصدق لانهايه لها وقد يكون للعبد صدق في بعض الامور دون بعض) وهو على خطر وفى مشيئة الله تعالى (فان كان صادقا في الجميع فهو الصديق حقا) كما ينبىء عنه لفظه (قال سعد بن معاذ) بن النعمان الاوسى رضى الله عنه (ثلاثه انا فيهن قوى وفيما سواهن ضعيف) الاول (ما صليت صلاة منذ اسلمت) وهو قديم الاسلام (فحدثت نفسى حتى افرغ منها) والثانى (ما شيعت جنازة فحدثت نفسى بغير ما هى قائله وما هو مقول لها