الله عليه وسلم هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ما اتانى في صوره الا عرفته فيها غير مرئى هذه وشهر بن حوشب مختلف فيه والراجح قبوله وقد استوفيت هذا الحديث في كتابى عقود الجواهر المنبقه وذكر اختلاف الفاظه فراجعه (وقال صلى الله عليه وسلم اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك) رواه ابو النعيم في الحليه من حديث زيد ابن ارقم بزياده واحسب نفسك مع الموتى واتق دعوة المظلوم فانها مستجابه وروى الطبرانى والبيهقى من حديث معاذ ابن جبل اعبد الله ولا تشرك به شيئا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتى الحديث واما لفظ الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك) رواه ابو نعيم في الحلية من حديث زيد بن ارقم بزيادة واحسب نفسك مع الموتى واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة وروى الطهرانى والبيهقى من حديث معاذ بن جبل يا عبد الله لا تشرك به شيئا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتى الحديث واما لفظ الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فقد رواه ايضا احمد وابن ماجه من حديث ابى هريرة رواه النسائى عنه وعن ابى ذرمعا ورواه ابو داوود والترمزى والنسائى من حديث عمر ويروى الاحسان ان تعمل لله كانك تراه فانه يراك فاذا فعلت ذلك فقد احسنت رواه احمد والبزار من حديث ابن عباس ورواه ابن حيان من حديث ابن عمر وراوه احمد ايضا من حديث ابى عامر او ابى مالك رواه البزار ايضا من حديث انس وابن عساكر من حديث عبد الرحمن بن غنم (وقد قال تعالى(افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت) اى رقيب والخبر محذوف تقديره كمن ليس كذلك (وقال تعالى الم يعلم بان الله يرى) اى يطلع على احوال عبد ممن هداه وضلاله (وقال تعالى ان الله كان عليكم رقيبا) اى مراقبا لاعمالكم (وقال تعالى) فى وصف المؤمنين (والذين هم لاماناتهم وعهدهم) لما يؤمنون عليه ويعاهدون من جهة الحق والخلق (راعون) قائمون بحفظها@واصلاحها وقال تعالى