لا شئ عليه، لأنها زيادةُ واجبٍ غيرِ متميزٍ ! ولم ينقل عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ولا الصحابة أنهم سجدوا لها رغم أن احتمال وقوعها أمر لا محيد عنه، والله تعالى أعلم.

مسألة [119]

كبَّر - مكان "سمع الله لمن حمده" - أو العكس، وكان المحل باقيًا، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يصحح ما قال، فيعيد القول المناسب في مكانه المناسب.

2-ويسجد للسهو بعد السلام، لأنه فعل واجبًا متميزًا في غير موضعه، والله تعالى أعلم.

مسألة [120]

كالمسألة السابقة - إلا أنه تذكر بعد فوات المحل - فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-سقط ذلك الواجب الذى تركه.

2-وجب عليه أن يسجد للسهو قبل السلام، والله تعالى أعلم.

ثانيًا: التشهد

وفيه خمسة مواضع:

الموضع الأول: تنبه قبل فوات المحل ..

وفيه أربع مسائل:

مسألة [121]

تيقن بعد أن شرع في القيام، إلا أنه لم يستتم قائمًا، أنه ترك التشهد، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يجلس وجوبًا من غير تكبير.

2-ويقرأ التشهد، ويتمم صلاته على ذلك.

3-ولا شئ عليه، والله تعالى أعلم.

مسألة [122]

غلب على ظنه - وهو في الوضع السابق (أى لم يستتم قائمًا) أنه لم يتشهد، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يبنى على غلبة الظن، ويأتى به، ولا شئ عليه، والله تعالى أعلم.

مسألة [123]

غلب على ظنه - وهو في الوضع السابق - أنه تشهد، ولكنه غير متأكد، فماذا يفعل ؟

الجواب: هو مخيرٌ بين أمرين

1-يعمل على غلبة الظن، ويمضى في صلاته، ويسجد للسهو قبل السلام.

2- (وإن شاء) رجع وأتى بالتشهد، ولا شئ عليه؛ لأن المحل لم يفت، والله تعالى أعلم.

مسألة [124]

شك ( وهو في الوضع السابق ) هل تشهد أم لا ؟ ولم يترجح عنده شئ، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يبنى على الأقل، فيأتى به، ولا شئ عليه لأن المحل لم يفت، والله تعالى أعلم.

الموضع الثانى: تنبه بعد فوات المحل مطلقًا ..

وفيه أربع مسائل:

مسألة [125]

تيقن ( بعد أن استتم قائمًا ) أنه ترك التشهد، فماذا يفعل ؟

الجواب: