(4) ساقط من الأصل و (ص) ·

(5) لحديث ابن عباس المتقدم ·

(6) (ط) : طواف القدوم ثم · تحريف ·

(7) (ص) (ط) : قال أحمد ·

(8) أبو بكر، أحمد بن محمد بن الحجاج، من أصحاب الإمام أحمد ومن كبار تلاميذه · كان يأنس به وينبسط إليه، مع علم وفضل وورع له عنه مسائل جمة · مات سنة 572هـ · ابن أبي يعلى"طبقات الحنابلة" (1/ 65) ·

(9) أي: بإزائه أو قباله ينظر: الفيروز أبادي"القاموس" (1/ 547) ·

(01) ص) (ط) : يدك ·

(11) وثبت عن ابن عمر، أنه كان إذا استلم الحجر قال: بسم الله والله أكبر، أخرجه أحمد في"المسائل"رواية أبي داود، (201) والطبراني والأزرقي في"أخبار مكه" (1/ 93) قال ابن تيميه في"شرح العمدة" (2/ 234) : رواه الأزرقي والطبراني بإسناد جيد وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 932) رواه أحمد ورجاله رجال صحيح ·

(21) الأصل: صدق الله ·

(31) (ص) (ط) : وأعز جنده · ساقط ·

(41) إضافة من (ص) و (ط) ·

(51) نقله ابن تيمية في"شرح العمدة" (2/ 824) ·

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أحمد في"المسند" (1/ 82) وأخرجه عبدالرزاق في"المصنف"رقم (198) وابن أبي شيبة في"المصنف"رقم (49/تكملة) وابن جرير في تهذيب الأثار رقم 695، واسحاق بن راهوية وأبو يعلى كما في"نصب الراية" (3/ 93) والأزرقي في"أخبار مكة" (1/ 333) وسعيد بن منصور كما في"القري" (582) والبيهقي في"السنن" (5/ 08) ، قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 142) : رواه أحمد، وفيه راو لم يسم·

(2) (ص) : وإذا ·

(3) (ص) (ط) : أن يراعي شروط ·

(4) (ص) : الطهارة · تحريف ·

(5) وذهب أكثر السلف، وأبو حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين عنه: إلى أنه لا يشترط للطواف شروط الصلاة، اختاره شيخ الإسلام ابن تيميه، وقال: وهذا القول هو الصواب، وقال أيضا: وطهارة الحدث لا تشترط في الطواف و لا تجب فيه بلا ريب، ولكن تستحب فيه الطهارة الصغرى· ينظر: السامري"المستوعب" (4/ 712) وابن تيمية"مجموع الفتاوى" (62/ 202،212) وابن الهمام"فتح القدير" (3/ 94) ·

(6) لما ثبت من حديث ابن عباس، أخرجه الترمذي في الجامع" رقم (069) ، و الدارمي في"السنن" (2/ 44) وابن الجارود في "المسند" (164) وابن خزيمه في"الصحيح"رقم (9372) وابن حبان في"الصحيح"رقم (6383) وأبونعيم في"الحلية" (7/ 821) والطبراني في"الكبير"رقم (55901) والحاكم في"المستدرك " (1/ 954) وصححه ووافقه الذهبي والبيهقي في"السنن" (5/ 58) وأخرجه من طريق طاوس عن رجل: أحمد في"المسند" (3/ 414) (4/ 46، 5/ 773) والنسائي في "المجتبى" (5/ 222) قال: ابن حجر في"التلخيص " (1/ 931) : هذه الرواية صحيحة، والظاهر أن المبهم فيها هو ابن عباس · غير أن شيخ الإسلام يرى أن الاحتجاج به على وجوب الطهارة حجة ضعيفة · ينظر: ابن تيمية"مجموع الفتاوى" (62/ 891) ·"

(7) (ص) : وأن · (ط) : وهو أن · ساقط ·

(8) (ص) : منكبيه تحريف·

(9) (ص) : طرفه ·

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) لما ثبت من حديث يعلى بن أمية · أخرجه أبو داود في"السنن"برقم (3881) والترمذي في"الجامع"رقم (958) وقال: حديث حسن صحيح · وابن ماجة رقم (4592) وأحمد في"المسند" (4/ 322، 422) · وهذا مذهب عامة أهل العلم ·

(2) لحديث ابن عباس، أخرجه الترمذي في الجامع رقم (229) وقال حديث صحيح وابن الجارود (154) وابن أبي شيبة في"المصنف" (172/تكملة) وابن خزيمة رقم (7962) والبيهقي (5/ 501) ·