وقال: هذا من قول الشافعي رحمه الله وهو حسن · وقال ابن قدامة في"المغني" (5/ 343) : وقال بعض أصحابنا، ويقول في دعائه · وذكره · ولم أجد من عزاه إلى ابن عباس ·

(4) (ط) : فصل في زيارة المدينة ·

(5) (ص) : وإذا (ط) : إذا ·

(6) (ص) (ط) فيصلي ·

(7) (ط) : ثبت · ساقطة ·

(8) (ص) (ط) : في الصحيح أيضًا· أخرجه البخاري في"الصحيح"رقم (0911) ومسلم في"الصحيح"رقم (4931) وأحمد في"المسند" (932،772،872،664،994) من حديث أبي هريرة، وأخرجه مسلم في"الصحيح"رقم (5931) وأحمد في"المسند (92،201) من حديث ابن عمر· وليست هذه الزيارة من شروط الحج ولا أركانه ولا واجباته ولا علاقة لها به في قليل ولا كثير لعدم الدليل من القرآن أوالسنة الصحيحة ·"

(9) ما بينهما ليس في (ص) و (ط) ·

(01) مضى تخريجه ·

(11) (ص) (ط) : فيستقبله ·

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال ابن تيمية رحمه الله تعالى في"الاستغاثة" (52،15) وتنازعوا وقت السلام عليه، هل يستقبل القبلة أو القبر على قولين، فقال أبو حنيفة يستقبل القبلة، وقال غيره: يستقبل القبر وأما وقت الدعاء: فما أعلم إمامًا خالف في أنه يستقبل القبلة · ينظر: ابن تيمية"مجموع الفتاوى" (1/ 922) ·

(2) (ط) : سلم على النبي ص ·

(3) (ص) سعيد بن منصور في"السنن"كما في"اختصار الصراط المستقيم" (2/ 817) والبيهقي في"السنن" (5/ 542) و"الشعب"رقم (4583) وأخرجه الجهصي في"فضل الصلاة على النبي ص"رقم (001) ومالك في"الموطأ"رقم (442) وابن بطة في"الإبانه"بسند صحيح كما قال ابن تيمية في"الاختصار" (2/ 122) ·

(4) ... (ص) : السلام عليه صلى الله عليه وسلم (ط) : السلام عليه ·

(5) (ص) (ط) : صفات ·

(6) أبو عبدالله، الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم المروزي، حافظ فقيه، مات سنة 304 هـ· ينظر: الذهبي"تذكرة الحفاظ" (3/ 0301) ·

(7) قطعة من حديث: أخرجه البخاري في"الصحيح"رقم (5443،0386) وانظر بقية التخريج"في فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد" (083) ·

(8) (ص) (ط) : به عليه ·

(9) (ص) (ط) : أمره ·

(01) الحليمي ·

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) (ص) (ط) : لايصح ·

(2) (ص) (ط) : الإحرام بالحج ·

(3) (ص) (ط) : فإن ·

(4) ينظر: ابن المنذر"الإجماع"رقم (141) والمراد بالنيه: قصد العبادة وقصد المعبود إما من الحاج نفسه أو من يحج به لولي الصبي · ينظر: ابن تيمية"مجموع الفتاوى" (62/ 32) ·

(5) ينظر ابن المنذر"الإجماع"رقم (681) ·

(6) قطعة من حديث: أخرجه أبو داود في"السنن"رقم (9491) والترمذي في >الجامع< رقم (988) والنسائي في >المجتبى< (5/ 652) وابن ماجة في >السنن< رقم (9403) وأحمد في >المسند< (4/ 903، 533) وابن أبي شيبة في >المصنف< (422/ تكملة) وابن خزيمة في >الصحيح< رقم (2282) والحاكم في >المستدرك< (1/ 464) وصححه ووافقه الذهبي من حديث ابن عبدالرحمن الديلمي·

(7) (ص) (ط) : الثالث·

(8) وهذا الطواف، يسميه الحجازيون: طواف الإفاضة لأنه يكون بعد الإفاضة من عرفة ويسميه العراقيون: طواف الزيارة، ويسمى طواف الفرض وغيرها· ينظر: ابن تيمية >شرح العمدة< (2/ 745) ·