قال الحافظ ابن حجر:"وفيه أن الملك يجوز أن يتمثل لغير النبي - صلى الله عليه وسلم - فيراه ويتكلم بحضرته وهو يسمع , وقد ثبت عن عمران بن حصين أنه كان يسمع كلام الملائكة".

قال البيهقي: " وروينا عن جماعة من الصحابة أن كل واحد رأى جبريل - عليه السلام - في صورة دحية الكلبي ".

24 -أن العالم إذا سئل عن شيء ولم يعلمه أن يقول: الله أعلم، وهذا دليل على الورع والدين.

وقد سئل - صلى الله عليه وسلم - أي البقاع أفضل؟ فقال: (لا أدري حتى أسأل جبريل ... ) . رواه ابن حبان

وقال ابن مسعود: " أيها الناس، من علم منكم شيئًا فليقل، ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم: الله أعلم ".

وقال ابن عجلان: " إذا أخطأ العالم لا أدري أصيبت مقاتلة ".

24 -قوله - صلى الله عليه وسلم -"أتاكم يعلمكم دينكم"فيه أن الإيمان والإسلام والإحسان تسمى كلها دينًا.

25 -استحباب حضور مجالس العلم على أحسن هيئة وأكملها، فقد جاء وصف السائل بكونه"شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر"، ووصفه في رواية البيهقي"أحسن الناس وجها وأطيب الناس ريحًا، كأن ثيابه لم يمسّها دنس"؛ وهذا دليل النظافة وحسن الهيئة

26 -فيه أن ليس للإمام أو نوابه، ولا للعالم أن يحتجبوا دون حاجات الناس ومصالحهم؛ لقوله: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - بارزًا يومًا للناس) .

27 -دليل صدق النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله"أوتيت جوامع الكلم"فإن هذا الحديث على وجازته اشتمل على فوائد كثيرة، وعوائد وفيرة، حتى اعتبر أصلًا لعلوم الشريعة.

قال القرطبي: " هذا الحديث يصلح أن يقال له أم السنة , لما تضمنه من جمل علم السنة ".

الحديث الثالث