4)ولذا نجد أن القات وخاصة في السنوات الأخيرة [1] قد زرع في مناطق ما كانت تزرعه من قبل لولا الحاجة والفقر الذي غزا المزارعين في الريف فاضطروا إلى قلع الأشجار المثمرة من فواكه وبن وحبوب وغيرها وعدم زراعة الخضروات والحبوب وزرعوا بدلًا عن كل ذلك القات الذي احتل معظم الأراضي الصالحة للزراعة.

كما أن الفقير يتجه إلى مضغ القات محاولًا بذلك نسيان مشاكله والابتعاد ولو مؤقتًا عن هموم المعيشة وصعوبة الحياة.

5)الفراغ: كثير من الناس وخاصة الشباب يتجه إلى القات للقضاء على وقت الفراغ الذي يشعر به ولا يحسن استغلاله فيما يعود عليه بالنفع والفائدة من تعلم واكتساب مهارة أو حرفة أو أي عمل منتج مثمر له ولمجتمعه وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم وآله وسلم حيث يقول:

"نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ" [2] .

وقال الشاعر [3] : إن الفراغ والشباب والجده. مفسدة للمرء وأي مفسدة [4] .

6)طغيان المادة ووفرة المال والترف جعلت الكثير يتجه إلى مضغ القات وخاصة في أيدي السفهاء والأمراء الذين ينفقون كثير من المال في شراء القات وبدون مبالاة [5] .

7)الصمت النهائي لأي صوت معارض أو أجهزة إعلامية نافذة بل وانتشار فكرتين تربويتين للاستهلاك.

(1) - انخفض متوسط دخل الفرد في هذه السنوات من بعد عام 1990م إلى"350"دولار في السنة بعد تطبيق الجرعات الاقتصادية التي تم وصفها من قبل البنك الدولي ونفذتها الحكومة فزداد الناس فقرًا وانقسم المجتمع إلى فئتين فئة متنفذة غنية غنًا فاحشًا وهم قلة من المجتمع وفئة فقيرة وهم معظم الناس واحتل اليمن المرتبة 151 في قائمة التنمية البشرية لسنة 1998م وفقًا للأمم المتحدة انظر: جريد الحياة اللندنية بتاريخ 11/ 10/1998م.- مجلة نوافذ - العدد العاشر والحادي عشر - يونيو- أغسطس 1998م ص:18.

(2) - رواه البخاري عن ابن عباس - رقم 6412 ص:1366. انظر صحيح البخاري للإمام أبي عبد الله محمد بن الرحيل البخاري الجعفي ولد سنة 194هـ وتوفي سنة 256هـ (بيروت: شركة دار الأرقم للطباعة والنشر) انظر أيضًا الماوي للعلل بجامع الصغير وشرحي المناوي للحافظ ابن الفيض أحمد بن محمد الصديق الغماري، الجزء السادس رقم 3290 ص:280.

(3) - هو ابو العتاهية: ابو اسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان الغنرى بالولاء العيني (130هـ-211) انظر ترجمة في: ابن العباس شمس الدين أحمد بن أحمد بن محمد بني بكر بن خلكان. وفيات الأعيان وأبناء أبناء الزمان حققه د / احسان عباس المجلد الأول. (دار الثقافة - بيروت. لبنان 1968م) ص:219.

(4) - كتاب الأغاني - أبي الفرج الأصفهاني - الجزء الرابع. ص36.

(5) - - الحوار المبين عن أضرار التدخين والتخزين - علي بن قاسم القيفي - ص:13.