اسمع كلام محقق: متثبت معتمد على أصلٍ من كتابٍ أو سنةٍ هذا هو التحقيق فإذا قيل فلان محقق معناه أنه يتثبت فيما يقول وفيما يكتب ومعوله ومنبته على الكتاب والسنة، محقق قد يكون قائل: هذه دعوة ما الذي يشهد لها، نقول: يشهد لها واقع المنظومة ففيها تحقيق عقيدة السلف الصالح، ووصف عالم من العلماء بأنه المحقق قال: فلان قال: شيخنا الإمام المحقق، وأحيانا يقال: التحقيق كذا.

وصف العالم بالتحقيق، لا شك أنها تحكي وجهة نظر الواصف فقد تكون وجهة هذه النظر صحيحة لكون الموصوف ممن يعتمد على الكتاب والسنة، وقد تكون دعوة، وأحيانا إذا رجح قولٍ من قبل أهل العلم يريد أن يرجح هذا القول؛ لأنه راجح عنده يقول: اختاره كثير من المحققين، هذه مجرد دعم لكلامه أو لما يرجحه ولا شك أن هذا الوصف إنما يحكي وجهة نظر المتكلم، وقد يكون محققًا من وجهة نظره؛ لأنه يوافقه في مذهبه الأصلي أو الفرعي، فتجد الأشعري يصف الرازي بأنه محقق مثلًا، وتجد الحنفي يصف إمام من أئمة الحنفية بأنه محقق، وتجد المالكي يصف فلانا بأنه محقق، هذه كلها من وجهة نظر المتكلم لكن هل تثبت هذه الدعوة عند التمحيص أو لا تثبت؟ هذا محل النظر. وكثير من الكتاب يدعمون أقوالهم بمثل هذا الكلام وهي لا تؤثر على القارئ؛ لأن القارئ إن كان من أهل النظر ثم يؤديه إليه اجتهاده هو التحقيق عنده وهذا وافق هذا القول هذا المحقق أو لم يوافقه، وعلى كل حال من يتثبت في أقواله وأفعاله؛ محقق، من يعول على نصوص الوحيين؛ محقق، أما من يخالف الكتاب والسنة مهما بلغ من المنزلة عند أتباعه فليس بمحقق.