وانتدب طوائف من المبتدعة لعداء الصحابة وبغضهم وشتمهم، بل وصلوا إلى تكفيرهم نسأل الله السلامة والعافية، وتكفير خيارهم بدلا من أن يحبوا يذموا ويبغضوا ويشتموا ويسبوا، أنت كفرت أبا هريرة من أين يصل إليك خمسة آلاف وثلاثمائة حديث، إذا حرمت من الصراط المستقيم مالت بك الأهواء إلى الطرق المؤدية إلى الجحيم -نسأل الله السلامة والعافية-.

فانتدبوا إلى ذمهم وسبهم وتكفيرهم والذي يغلب على الظن أن المراد بذلك كله -وإن أظهروا ما أظهروا- القدح في الدين نفسه، ولذا الإمام مالك رحمه الله تعالى في آخر آية من سورة الفتح ( ( - - - { - رضي الله عنه - - - ( - قرآن كريم ( - - ( - - - - - رضي الله عنه - (( ( - - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (( ( مقدمة - رضي الله عنهم -(- رضي الله عنه - تم بحمد الله (( - - - - ( - صلى الله عليه وسلم - - - فهرس - - رضي الله عنه -( ( - - } (( - ( - - - (( - - - عليه السلام - - - قرآن كريم ( - ( المحتويات ( - - عليه السلام - - ( - - رضي الله عنه - - ( إلى قوله: ( - ( - (( - عليه السلام - - ( - ( المحتويات ( - ( - - عليه السلام - - - (( - ( - - - ( [الفتح: 29] فالذي يغيظه صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ماذا يكون؟ استدلال بهذه الآية فذهب الإمام مالك إلى تكفير من يغيظ الصحابة.