ـ نحن واثِقون ببراءتهِ، والصواب نحن موقنون ببراءتهِ؛ لأن وثق بهِ تعني ائتمنه.

ـ هذا رَجلٌ أعزَبُ، والصوابَ عَزَبٌ.

ـ فُلانٌ معصومٌ عن الخطأ، والصواب فلانٌ معصومٌ من الخطأ.

ـ عَصِيَ أمرهُ، والصواب عَصَى أمرهُ فهو عاصٍ.

ـ فلانٌ عاطلٌٌِ عن العمل، والصواب فلان عاطِلٌ من العمل، أي باقٍ بلا عمل وهو قادر عليه.

ـ بَرَز فُلانٌ في العلم بُروزًا عظيمًا، والصواب برَّز فُلانٌ في العلم؛ لأن معنى برَّز في العلم أي فاق أصحابه، أما برز أي ظهر بعد خفاء.

ـ كانت خُطبة فلان أمس والزواج بعد شهر، والصواب خِطبة فلان، أما خُطبة هو ما يقوله الخطيب من كلام على المنبر.

ـ تتحلى النساء بالمجوهرات، والصواب تتحلى النساء بالجواهر؛ لأن الجواهر جمع جوهرة ولا تُجمع جوهرة على مجوهرات.

ـ عيدك مبروك، والصواب عيدك مبارك؛ لأنها من الفعل بارك ومعنى بارك الله فيه أي جعل فيه خير، أما مبروك فهي من الفعل برك، وبرك البصر أي أزاح، وأيضًا مبروك اسم شيطان.

ـ منعه عن اللعب، والصواب منعه من اللعب.

ـ مَمنُون لك، والصواب شاكرٌ لك، يستعملون ممنون بدل شاكر وهي كلمة تركية، أما ممنون تعني في العربية مقطوع، وقد جاء ذلك في قوله تعالى: {لهم أجرٌ غير ممنون} [1] أي غير مقطوع، وتلك الكلمة نستخدمها بكثرة في كلامنا، فعندما يخدمك أحد فتقول له: أنا ممنونٌ لك.

(1) : سورة السجدة، آية 8.