انتبه: هنالك ظروف زمان ومكان وتفرق بينهما حسب ما أضيف له الظرف وهي (قبل، بعد، عند) .

مثل: جئتُ قبل موعد المحاضرة. (قبل: ظرف زمان؛ لأنه أضيف إلى موعد وهو دال على زمن) .

ونحو: سوف أحضر عند الموعد. (عند: ظرف زمان؛ لأنه أضيف إلى موعد وهو دال على زمن) .

وقولنا: انتظرني بعد الصلاة. (بعد: ظرف زمان؛ لأنه أضيف إلى الصلاة وهو دال على زمن) .

ومثل: بيتنا قبل المركز الصحي. (قبل: ظرف مكان؛ لأنه أضيف إلى مكان المركز الصحي) .

ونحو: المركز الصحي عند الشارع الرئيسي. (عند: ظرف مكان؛ لأنه أضيف إلى مكان) .

وقولنا: بيت شأس بعد الإشارة الضوئية. (بعد: ظرف مكان) .

ملاحظة: ـ قبل وبعد إذا قطعتا عن الإضافة تُبنيان على الضم كقوله تعالى: {لله الأمر مِن قبلُ ومِن بعدُ} الروم:4. ونحو: تحية طيبه وبعدُ.

• إن ما يكون ظرف زمان أو مكان يجب أن يتضمن معنى في حتى يكون ظرفًا فعندئذٍ يعرب مفعولًا فيه (زمان أو مكان) ، وإلا فهو ليس ظرفًا فعندئذٍ يعرب حسب موقعة في الجملة.

ومن الأمثلة التي جاءت ظروفًا؛ لأنها تتضمن معنى في.

ـ اليومَ أمرٌ. (اليوم مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة، لأنه تضمن معنى في) .

ـ يُعرف الحليم ساعة الغضب. (ساعة ظرف زمان؛ لأنه متضمن معنى في فنقول يُعرف الحليم في ساعة الغضب) .

ومن الأمثلة التي جاءت غير ظروف؛ لأنها لا تتضمن معنى في.

ـ أحترم ليلةَ القدر. (ليلة مفعول به منصوب وذلك؛ لأنها لم تتضمن معنى في)