وهذه الرواية تتفق مع قول من قال من العلماء: إن ما نهى عنه الشارع فاجتنابه شرط لصحة الصلاة، والصواب عند المحققين من أهل العلم في هذه المسألة فيما نهى عنه الشارع لمعنى لا يختص بالصلاة: أن الصلاة صحيحة مع الإثم، وبناء على ذلك فالسدل قد نهى عنه الشارع لمعنى لا يختص بالصلاة وهو التشبه باليهود فإنه من فعلهم كما تقدم، وحينئذٍ فالقول الراجح هو: صحة صلاة من صلى سادلًا لباسه مع الإثم، والله أعلم.

الفهرس

المقدمة ... 5

المبحث الأول:اشتمال الصماء في الصلاة ... 6

المسألة الأولى: حقيقة اشتمال الصماء ... 6

المسألة الثانية: حكم اشتمال الصماء ... 6

الأدلة ... 6

الترجيح ... 6

المسألة الثالثة: أثر اشتمال الصماء على صحة الصلاة ... 6

المبحث الثاني: سدل اللباس في الصلاة ... 6

المسألة الأولى: حقيقة السدل ... 6

المسألة الثانية: حكم السدل في الصلاة ... 6

الأدلة ... 6

الترجيح ... 6

المسألة الثالثة: أثر السدل على صحة الصلاة ... 6

الفهرس ... 6