الشعر ديوان العرب , به وثقت أيامهم وتواريخهم , وبه يفهمون لغتهم , وقد عد من مصادر المعلومات عن السيرة النبوية , ولا يكاد يخلو مؤلف في السيرة قديما وحديثا من الاستشهاد بشواهد شعرية . (1)

بل إن صياغة أحداث السيرة ونظمها شعرا أمر عني به الكثيرون . (2)

... رابعا: التصنيف بالاعتبار المنهجي:

ونقصد بالاعتبار المنهجي هنا: منهج التصنيف والتأليف ؛ من حيث احتوائه على النصوص المتصلة بأحداث السيرة وسرد وقائعها ؛ مستقلة , أو بإيراد هذه الأحداث مع تحليلها ودراسة فقهها وفوائدها ودروسها .

وبهذا الاعتبار يمكن القول بأن الكتابة المنهجية للسيرة يمكن أن تصنف على منهجين ؛ هما: المنهج السردي والمنهج التحليلي .

أولا: المنهج السردي:

وهو الذي يقوم على جمع النصوص المتصلة بالسيرة وسردها دون أن يكون هذا السرد في الأعم الأغلب مصحوبا بتحليلها ودراسة فقهها وفوائدها .

وهذا المنهج هو السائد في كتابات السابقين وبخاصة المتقدمين منهم (3) , وهو أمر طبيعي في تاريخ العلوم , فعلم السنة مثلا ابتدأ بالتدوين والجمع ثم جاءت بعد ذلك الشروح والاستنباطات .

وقد أخذ هذا السرد أشكالا من أبرزها شكلان رئيسان:

الأول: السرد المرتب وفق التسلسل الزمني للأحداث, والثاني: السرد الذي لا يتقيد بذلك التسلسل , ولعل مرد ذلك إلى الكتابة بخلفية تاريخية لدى المصنف , إذ تمتاز كتابات المؤرخين القدامى للسيرة مثل الواقدى والبلاذري بمراعاة الترتيب الزمني , بينما تقوم كتابات المحدثين على إيراد روايات السيرة وفق موضوعات وتراجم مصنفاتهم . (4)

(1) انظر: المرجع السابق ص 93 - 96 والسيرة النبوية دروس وعبر ص 27 - 28 .

(2) انظر: السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة 1 / 36 - 37 .

(3) انظر: فقه السيرة للغزالي ص 4 .

(4) انظر: السيرة النبوية الصحيحة 1 / 11 .