• فالغلط يقع من جهتين: ممن منع كل شرط لم يفعله السابقون، لأن الأصل في الشروط على الصحيح الإباحة، وممن جعل هذا دلالة 3

• ومن المعلوم أن كل صيغ تنصيب الإمام كانت باجتهاد، ولم يحتج واحد منهم بنص، لفقههم أن هذا ليس من أعمال النسك، ذلك لأصلها المباح2

• ليس هناك في الشرع ما يمنع وضع شرط يقيد زمان الولاية الخاصة والعامة، وكون أمة من غير المسلمين فعلتها لا يعني بطلانها وتبديعها1

• أخي عمر الشيخ يتحدث عن حقيقته، يعني واقعه في النفوس، فلا جهاد واقعًا إلا بحقيقته التي تكلم عنها باطنا. أما قلته أنت فمجمع عليه

• حقيقة الجهاد الاجتهاد في حصول ما يحبه الله من الإيمان والعمل الصالح ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان". له رحمه الله"

•"فالشفاعة الحسنة الإعانة على الخير الذي يحبه الله ورسوله من نفع من يستحق النفع، ودفع الضر عمن يستحق الضر عنه. للسابق شيخ الإسلام ابن تيمية"

• الجاهل في كلامه على الأشخاص والطوائف والمقالات بمنزلة الذباب الذي لا يقع إلا على العقير ولا يقع على الصحيح، والعاقل يزن الأمور جميعا. لغيري

• 1 - تهنئة لمجاهدي الأحرار بتعيين أمير جديد 2 - تعليق على كلام أبي فراس السوري بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ... http://t.co/SLlUTYaY 94

• الذين يأتون للجهاد لحصول ظرفه دون العمل له في غياب ظرفه، ولم يعدوا له العدة وهو جنين في عالم الغيب ليسوا أهلا لقيادته، وهم أسرع الناس لخيانته

• الحوادث السابقة ليست نموذجًا للدخول فيها بكل تفاصيلها، بل هي عبرة أن العمل مع الله وفق السنن مع الصبر واليقين طريق موصل للنصر لا محالة.

• الإخفاقات كغزوة أحد لا تجيز تغيير الإتجاه بل توجب الإصلاح والتقويم وإعطاء قوى للدفع. ما زال الجهاد يحقق نتائجه، ولكن لا بد (لكل أجل كتاب)

• فلسطين، وبيت المقدس لهما جنود الله بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... http://t.co/doqodwAHGH

• أين تكمن مشكلة العلاقة بين جماعة جهادية وبين نظام طاغوتي مرتد؟. يمكن بحث هذه المسألة من جهة شرعية، وحينها ... http://t.co/0 qXPxBgoP 3

• وهناك شهادة وموت في سبيل الحق، تنتظر الظرف السنني الذي به يتحقق زوال غربة الدين وعودة الخلافة الراشدة، فالإبداع يبدأ بهذا: الصبر واليقين.