مسكين، فالله عند هؤلاء، هم يلينون قلبك

• مع كل عالم لا بد من كلما: لو. قالها الذهبي في ابن تيمية: لو ترفق مع مخالفيه لأجمعت عليه القلوب. لا أشك في خطأ الذهبي، ولكن هذه فتنة المعاصرة.

• أرادنا البعض كالورد، نشم فقط، وحين نستخدم بالحق الذي نعتقده أشواكنا نصبح عندهم أهلا للذم والقدح والسب. لسنا صورة ذهنية عندما تكون الوقائع.

• مع الجموع بلا وعي اعمل قاعدة: اقلب تصب. العالِم لا يقاد ولكنه يقود، وحين يخالف الجموع تكون فتنة الصبر على الحق، فإن نجح رفع الله مقامه ودرجته.

• كل الذين صنعوا وقائع السوء في امتنا خرجوامن الظلام كعبد الناصروالخميني، وكلهم اعتمدوا على الجموع والغوغاء، وقد امتطواالآخرين حتى ملكوا فقتلوهم

• نبدأ الان مناقشة الكتاب مع الشيخ أبي قتادة للاستماع مباشرة عبر برنامج البالتوك على غرفة الفجر الإسلامية

• سقط منذ زمن اهتمام الكثيرمن الجماعات الإسلامية بالغرب ورؤيته، ولكن ما زال الكثير منهم يراعي أذنابهم في بلادنا حتى لا يغضبهم (فتوكل على الله)

• قال المستشارون لبليروهو من أكثر رؤساء بريطانيا حقداعلى الإسلام: إياك ان تمر أمام كنيسة، وأطاعهم، حتى خرج من الحكم فكانت أول زيارة إلى الفاتيكان

• اليوم عصرًا بتوقيت عمان نتابع مناقشة كتاب بروتوكولات حكماء صهيون، ضمن مشروع الف كتاب قبل الممات يمكن المتابعة عبر غرفة الفجر في البالتوك

• الطلائع قلة، وبهم يتم فتح السبل وتحقيق سنة التدافع، وهم كالجمر الذي يزيل رطوبة الأبدان، ويحقق الإشتعال الذي يسري بعد ذلك للجموع، ليقع الفعل.

• لو خلي بين الأمة والجهاد لكان هناك حديث آخر، لكن الموانع من النظم ومسالحتهم هي من موانع تحقيق القدرة التي يحصل بها التكليف. للنخبة قانون اخر.

• الجموع تساق بنظام الكثرة والغلبة، وهوتحقيق قوله (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) ، ولما مات النبي خرجوا أفواجا ثم عادوا بالكثرة والغلبة

• يخطيء الكثيرون في تقدير معنى القدرة، إذ ينسون الموانع، وينسون المآلات، وهو ما يسمى بالردع، فيحملون على الآخرين فوق ما يطيقون ظانين أنهم يقدرون.

• تعلموا معرفة الجواهر وقيمتها وهي بين أيديكم، فأساس كل انسلاخ عن نصرة الحق هو عدم رؤيته في زمنك، فأما التغني به في غير زمنك فهذا يعرفه الأطفال.

• البعض يأخذ موقفا مخزيًا من الحق، لا برده في أفقه العلمي، لكن بالهروب من الدفاع عن رموزه الواقعية، فيصرخون: نحن مع الجهاد، ولكن ليس مع هؤلاء!

• يقولون أين الأمة! ألم تستجب لكم لما فتح الجهاد في افغانستان؟ ألم تقدم الإستشهاديين لما فتح الجهاد في العراق؟ الم