وثقته وإمامته معروفة؛ لكن ذكر الأئمة عنه أنه كان يدلس، وقد لخص الذهبي في الميزان (2/ 224) كيفية التعامل مع رواياته، فقال: أحد الأئمة الثقات ... مانقموا عليه إلا التدليس، وقال: وهو يدلس، وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به؛ فمتى قال: (حدثنا) فلا كلام، ومتى قال: (عن) تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخ له أكثر عنهم: كإبراهيم، و ابن أبي وائل، وأبي صالح السمان، فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال.

شقيق بن سلمة: أبو وائل الأسدي (أسد خزيمة) ، ثقة مخضرم.

وقال عمرو بن مرة: قلت لأبي عبيدة: مَنْ أعلم أهل الكوفة بحديث عبد الله؟ قال: أبو وائل.

ورواية الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود خرج لها الجماعة.

قلت: هذا إسناد ضعيف جدًا، وذلك: لحال يزيد بن حسان الخصاف، فهو متروك؛ بل ومتهم.

قال أبو نعيم في الحلية: غريب من حديث الأعمش، تفرد به ابن صدران عن بزيغ، وبزيغ الخصاف البصري، واهي الحديث.

وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمتهم به بزيع.

وقال الدارقطني - كما نقل ذلك ابن الجوزي -: لم يحدث به غيره، قال: وبزيع متروك.

قال الهيثمي في المجمع (2/ 24) : رواه الطبراني في الكبير، وفيه بزيع أبو الخليل، ونسب إلى الوضع.

قال الألباني في السلسلة الصحيحة (3/ 152 / ح 1163) : قلت: بزيع متروك ... .

وقد تقدم نقل ما قيل فيه، وفي روايته عن الثقات؛ بل نص بعض الأئمة على بطلان روايته عن الأعمش.

ولكن بزيعًا هذا قد توبع، فقد تابعه عيسى بن يونس، أخرجها ابن حبان في صحيحه (15/ 162 / ح 6761) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوهاب النصري، حدثنا أبو التقى، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش به.

قلت:

الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان: أبو علي.

وقال الدار قطني عنه - كما في سؤالات السهمي - (276) ثقة [1] .

قال عنه الذهبي في السير (14/ 286) : الحافظ المسند الثقة ... رحَّال مصنِّف.

(1) تنبيهان:

الأول: وقع خطأ في تاريخ دمشق (4/ 92) ، قال المصنف - رحمه الله -: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزةبن يوسف، قال: وسألته - يعني الدارقطني - عن الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق (بن أبي القطان) بالرقة، فقال: ثقة.

علق المحقق قائلًا: كذا بالأصل: (بن أبي القطان) !

قلت: والصواب - والله أعلم -: (أبي علي القطان) كما في السؤالات.

الثاني: قال العلامة الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة (3/ 152 / ح 1163) : ( ... غير القطان هذا؛ فلم أجد له ترجمة، ولعله في(الثقات) لابن حبان؛ فليراجع، فإنه ليس في (الظاهرية) منه الجزء الذي فيه طبقة شيوخه، وقد سمع منه بالرقة، كما في كتابه (روضة العقلاء) (ص 5) ، وعلى كل حال؛ فهو من شيوخه الذين اعتمدهم في (صحيحه) ، وهو من أعرف الناس به؛ فالنفس تطمئن إلى ثبوت حديثه، والله أعلم. ا هـ.

قلت: راجعن (الثقات) لابن حبان، فلم أجده.