وقال ابن معين: ثقة , وقال أبو حاتم: صالح , وقال العجلي: ثقة , وذكره ابن حبان في الثقات , وقال ابن حجر: ثقة [1] .

المطلب السابع: وفاته.

توفي رحمه الله سنة تسع وسبعين للهجرة [2] .

المبحث الثاني: موقف العلماء من مسألة سماعه من أبيه رضي الله عنه.

اختلف العلماء -رحمهم الله - في هذه المسألة على ثلاثة أقوال:

القول الأول: إثبات سماعه من أبيه, ذهب إلى هذا القول كل من: عبد الملك بن عمير وسفيان الثوري وشريك وابن معين في رواية معاوية بن صالح عنه, وعلي المديني, والبخاري وأبو حاتم, والمزي في تحفة الأشراف, والعلائي في جامع التحصيل , وابن الملقن في البدر المنير وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن أبيه في جامعه [3] .

القول الثاني: نفي سماعه من أبيه , وذهب إلى هذا القول كل من:

شعبة بن الحجاج , وابن معين في روايتي الدوري وابن الجنيد, وابن خراش, وقال الحاكم: مشايخ الحديث اتفقوا على أن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه , وتعقبه ابن حجر فقال: وهو نقل غير مستقيم. وقال الذهبي في الكاشف: يصبو عن أبيه, قال برهان الدين: معناه كان صبيا يصغر عن سن من يسمع من أبيه, وقال في تاريخ الإسلام: لم يسمع من أبيه, والمنذري, وابن حجر الهيتمي [4] .

القول الثالث: أنه سمع أحاديث معدودة , واختلفوا في عدد الأحاديث التي سمعها على أقوال:

الأول: سمع أربعة أحاديث , وهذا يفهم من قول الحافظ ابن حجر , فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع عن أبيه أربعة أحاديث , أحدها موقوف , وحديثه عنه كثير, ففي السنن خمسة عشر, وفي المسند زيادة على ذلك سبعة أحاديث بعضها بالعنعنة وهذا هو التدليس [5] .

الثاني: أنه سمع حديثين من أبيه, قال ابن المديني: سمع من أبيه حديثين , حديث الضب, وحديث

(1) ينظر الطبقات الكبرى (6/ 181) تهذيب الكمال (17/ 239) التهذيب (6/ 195) التقريب3924) الجرح والتعديل (5/ 248) الثقات (5/ 76) معرفة الثقات (2/ 81) .

(2) مولد العلماء ووفياتهم (1/ 199) الطبقات لخليفة خياط (1/ 141) .

(3) انظر التاريخ الكبير (5/ 299) الجرح والتعديل (5/ 248) تهذيب الكمال (17/ 239) تهذيب التهذيب (6/ 195) جامع التحصيل (1/ 54, 223) البدر المنير (6/ 497) تحفة الأشراف (7/ 74) سنن الترمذي (3/ 512, 4/ 524 ,5/ 21, 5/ 34) تاريخ مدينة دمشق (35/ 65 - 67) .

(4) ينظر: التاريخ الأوسط (1/ 73) تاريخ ابن معين رواية الدوري (3/ 354) تاريخ مدينة دمشق (35/ 70) تهذيب التهذيب (6/ 195) الكاشف مع حاشية برهان الدين (1/ 634) تاريخ الإسلام (1/ 349) الترغيب والترهيب (3/ 3) الزواجر (1/ 438) .

(5) طبقات المدلسين ص40.