* وقال ابن حجر ( ت: 852 هـ ) بعد ايرؤاد حديث ورد في سنده اسمه:/ (( فيه ضعفاء أشدهم سيف ) )

* وقال صفي الدين ( ت: 923 هـ ) :""ضعفوه ، له في الترمذي فرد حديث""

أفبا بعد هذا يقبل حديث سيف أو اخباره !!!

بالنسبة للعقلاء لا يقبل !

رد على الرد:

ا - سبحان الله أكنت أعمى عن هذا الكلام لا أريد أن أخوض معك على سيف بل ما رأيك في هذه الروايات التي لم ترد عن طريق سيف

ب - كون سيف بن عمر هو المصدر الوحيد لأخبار ابن سبأ .

الرد: هذه الشبهة أيضًا غير صحيحة ، فقد ثبتت روايات ذكر فيها ابن سبأ لم يكن سيف في سندها ، و إن الذي يتبين لنا من خلال البحث والتنقيب أن سيف بن عمر ليس هو المصدر الوحيد لأخبار عبد الله بن سبأ ، و سأورد هنا عدد من النصوص لابن عساكر تذكر ابن سبأ لا ينتهي سندها إلى سيف بن عمر ، و قد اخترت تاريخ ابن عساكر بالذات لأنه يعتمد في روايته للأخبار على السند كما هو حال الطبري في تاريخه .

الرواية الأولى: ذكرها ابن عساكر بسنده إلى الشعبي ، قال: أول من كذب عبد الله بن سبأ .

الرواية الثانية: ذكرها ابن عساكر بسنده إلى عمار الدهني ، قال: سمعت أبا الطفيل يقول: رأيت المسيب بن نجبة أتى به يلببة - يعني ابن السوداء - ، و علي على المنبر ، فقال علي: ما شأنه ؟ فقال: يكذب على الله وعلى رسوله .

الرواية الثالثة: ذكرها ابن عساكر بسنده إلى زيد بن وهب عن علي قال: ما لي و ما لهذا الحميت الأسود ؟ .

الرواية الرابعة: ذكرها ابن عساكر بسنده إلى شعبة عن سلمة قال: قال سمعت أبا الزعراء يحدث عن علي عليه السلام قال: ما لي وما لهذا الحميت الأسود ؟ .

الرواية الخامسة: ذكرها ابن عساكر بسنده إلى شعبة عن سلمة بن كهيل عن زيد قال: قال علي بن أبي طالب ما لي ولهذا الحميت الأسود ؟ - يعني عبد الله بن سبأ - وكان يقع في أبي بكر وعمر .