حق له فإنه يعطى ذلك ولو كان الفعل محرمًا؛ لأن الفعل المحرم شيء، والظلم بعدم إعطاء الحق هذا ذنب أخر.

سؤال: هل كسب الحجام حرام؟

الجواب: كسب الحجام خبيث، والصحيح أنه محرم، بعض أهل العلم قال خبيث بمعنى مكروه، كما قال في البصل والثوم، إنهما شجرتان خبيثتان، يعني مكروه سيئ، سيئ وإن كان جائزًا.

وهذا الذي يذهب إليه هنا ابن عباس، قال: ولو كان حرامًا لم يعطه، يعني لو كان حرامًا على الآخذ لم يعطه الحرام، وهذا أحد قولي العلماء في المسألة، والقول الثاني أن كسب الحجام خبيث؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قرن الخبثفي بحديث واحد بين ثلاثة أشياء، منها كسب الحجام، فقال (( مهر البغي خبيث، وحلوان الكاهن خبيث، وكسب الحجام خبيث ) )وإرجاع اللفظ إلى مختلف في الحكم، في متعدد، هذا ضعيف عند الأصوليين، يعني لفظ واحد أتى لثلاثة أشياء تجعله في بعضها، محرمًا وفي بعضها مكروهًا وهو في سياق واحد هذا فيه ضعف يحتاج إلى دليل خارج، خارج عن اللفظ، في مبحث، نكتفي في الإشارة في مباحث البخاري.

س: ؟

ج: هذا فهم ابن عباس، وقول الصحابي ليس مخصصًا.

40 ـ بَاب التِّجَارَةِ فِيمَا يُكْرَهُ لُبْسُهُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ

1962 حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ