""""""صفحة رقم 25""""""

وقال بعضُ أهل العصر في وصفِ غلام: وَجْهُه قَيْدُ الأبصار ، وأمَدُ الأفكار ، ونهاية الاعتبار .

وقال أبو القاسم إسماعيل بن عَبَّاد: الطويل:

وقد أغتدِي للصَيْدِ غُدْوَةَ أصْيَدٍ . . . أُعاجِلُ فيها الوحشَ والوحْشُ هُجَّدُ

فعنَّتْ ظَباءٌ خِفْنَ تحتِيَ مطلقَ الي . . . دين به أيْدِي الوحُوش تُقيّدُ

فأدركتها والسيفُ لَمْعة بَارق . . . ولم يُغْنَها إحضَارُهَا حين تجهَدُ

وقد رُعْتُها إذ كان شعريَ رائعًا . . . وطَرْفُ مشيبي عن عِذَاريَ أرْمَدُ

وما بَلَغَتْ حدَّ الثلاثين مُدَّتي . . . وهذا طِراز الشيب فيه يُمدَدُ

وأبيات ابن الرومي من أجود ما قيل في حسن الحديث ، وقد توسع الشعراء في هذا الباب ، وكَثُر إحسانهم ، كما كَثُر افتنانهم ، وسأجري شأْوًا في مختار ما قيل في ذلك ، وأعود إلى ما بدأتُ به .

قال القُطامي - واسمه عُمَير بن شيَيْمٍ التغلبي ، وسمي القُطَامي لقوله: الرجز:

يَحُطُهُنَّ جانبًا فجانبًا . . . حطّ القُطامِيِّ القطا القَواربا

وقال أبو عبيدة: ويقال للصقر قُطامي وقَطامي: البسيط:

وفي الخُدْور غماماتٌ برَقْنَ لنا . . . حتى تصيَّدْنَنَا من كلِّ مُصْطادِ

يقتُلْنَنَا بحديثٍ ليس يَعلمه . . . مَنْ يَتْقَيَن ولا مكْنونُهُ بادِي

فهنَّ يَنْبِدن من قول يُصِبْنَ به . . . مواقع الماء من ذي الغُلَة الصَادي