1-يجب على المريض أو يستحب له أن يقويَ نفسه بالصبر والأمل,وأن يعتقد بأن الله هو وحده الشافي وأن الرقية سببٌ وأن الأصل في الرقية المقروء (وهو كلام الله) وليس القارئ,فلا ينبغي تعليق القلوب بالأشخاص.وبالمناسبة الناس في كل زمان ومكان متعلقون كثيرا ببعض الرقاة لأنهم يرون أنهم أنفع لعباد الله من غيرهم,وإذا كنتُ أجد عذرا لشخص واحد حين يقول:"أنا نويتُ أن أذهب عند فلان الراقي بالذات أو أنني قصدتُه هو بالذات أو أن من أثق فيه أرسلني إليه هو بالذات"لأنني أرى أن هذه الثقة من المريض في مُعالج معين قد تُساهم مساهمة لا بأس بها في العلاج,لكنني لا أجد العذر ل10 أشخاص آخرين يقولون نفس القول لكن بإصرار أكبر (حتى أن بعض المرضى يُفضلون البقاءَ في الفراش ولو لمدة طويلة من أجل أن لا يرقيَهم إلا"فلانٌ"الراقي) لأن المبالغَة في هذه (النية) قد تُوقع الناس المرضى أو أهاليهم-خاصة منهم النساء-في الشرك والعياذ بالله,الذي قد يُبطل الأعمال ويُؤخر الشفاء.فيا نساء بالله عليكن لا تبالغن في التعلق بالأشخاص,وتعلقن عِوضا عن ذلك بربِّ الأشخاص أولا وأخيرا يعطيكن الله ما تتمنين منه في الدنيا وفي الآخرة.

2-يستحب للمريض أن يتوجه إلى الله بالدعاء ,وأن يُقدم بين يدي دعائه صدقة من أحب وأطيب ماله إليه,لأن رسول الله-ص-أوصى المريضَ أن يداوي نفسه بالصدقة.

3-يستحب للمريض أن يُكثر من الاستغفار والتوبة,وأن يحافظ على أذكار الصباح والمساء,وأن يكثر من نوافل الصلاة والصيام,وأن يحافظ على الوضوء قدر الاستطاعة,وأن لا يبدأ أي عمل إلا بقوله:"بسم الله"وخصوصا عند الطعام والشراب والنوم والمرحاض.

4-يستحب للمصاب بسحر أو عين أو جن الشرب والاغتسال مِنْ وَبماء مرقي.

5-يستحب-عموما- للمُصاب دهن الجسد أو موضع الألم من الجسد بزيت مقروء عليه قرآن كريم.

الفصل السابع عشر: تحصينات

ا-يمكن أن ننصح من يريد من الناس تفادي إيذاء الجن بعشر تحصينات: