ـ الوجود: فقدان العبد بمحاق أوصاف البشرية ووجود الحق، لأنه لا بقاء للبشرية عند ظهور سلطان الحقيقة، وهذا معنى قول أبي الحسين النوري:"أنا منذ عشرين سنة بين الوجد والفقد، إذا وجدت ربي فقدت قلبي"، وهذا معنى قول الجنيد:"علم التوحيد مباين لوجوده، ووجود التوحيد مباين لعلمه، فالتوحيد بداية والوجود نهاية والوجد واسطة بينهما".

الواجب:

ـ الواجب لذاته هو: الموجود الذي يمتنع عدمه امتناعا ليس الوجود له من غيره، بل من نفس ذاته، فإن كان وجوب الوجود لذاته سمى واجبا لذاته، وإن كان لغيره سمي واجبا لغيره.

الممكن:

ـ الممكن بالذات: ما يقتضي لذاته أن لا يقتضي شيئا من الوجود والعدم كالعالم.

الجائز:

ـ هو مصطلح للفلاسفة الذين يقولون أن كل ما يتصوره الفكرة لا يخلو أن يكون: إما جائز الوجود أو مستحيل أو واجب الوجود، أما جائز الوجود: فهو ما يقبل العقل إمكان وجوده وعدمه ولو في حالة من الحالات التي يتصورها الذهن: وضمن شروط معينة وطبق أنظمة معينة خاصة.

المستحيل:

ـ هو ما يوجب العقل عدمه، ولا يجيز إمكان وجوده في أية حالة من الحالات التي يتصورها الذهن، فهما تسامح في تخيل الشروط المناسبة لقبول وجوده معها.