العالم:

ـ العالم لغة: عبارة عما يعلم به الشيء، لأنه يعلم به الله من حيث أسماؤه وصفاته.

الجوهر:

ـ الجوهر: ماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في موضوع، وهو مختصر في خمسة: هيولي وصورة وجسم ونفس وعقل، لأنه إما أن يكون مجردا أو غير مجرد، فالأول أي المجرد: إما أن يتعلق بالبدن تعلق التدبير والتصرف أو لا يتعلق، والأول أي ما يتعلق العقل والثاني أي ما لا يتعلق النفس.

واعلم أن الجوهر ينقسم إلى بسيط روحاني كالعقول والنفوس المجردة و إلى بسيط جسماني كالعناصر و إلى مركب في العقل دون الخارج كالماهيات الجوهرية المركبة من الجنس والفصل و إلى مركب منهما كالمولدات الثلاث.

العرض:

ـ العرض: هو الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع، أي محل يقوم به؛ كاللون المحتاج في وجوده إلى جسم يحله ويقوم به، والأعراض على نوعين:

قار الذات: وهو الذي يجتمع أجزاؤه في الوجود: كالبياض والسواد، وغير قار الذات: وهو الذي لا يجتمع أجزاؤه في الوجود: كالحركة والسكون.

والعرض العام: كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة وغيرها قولا عرضيا، فبقولنا:"وغيرها"يخرج النوع والفصل والخاصة، لأنها لا تقال إلا على حقيقة واحدة فقط، وبقولنا:"قولا عرضيا"يخرج الجنس لأنه قول ذاتي.