الشيء:

ـ الشيء في اللغة: هو ما يصح أن يعلم ويخبر عنه عند سيبويه، وقيل الشيء: هو عبارة عن الوجود، وهو اسم لجميع المكونات عرضا كان أو جوهرا، ويصح أن يعلم ويخبر عنه، وفي الاصطلاح: هو الموجود الثابت المتحقق في الخارج.

العدم:

ـ هو النفي المجرد الذي لا يتضمن إثبات مدح ولا كمال.

المعدوم:

ـ ضد الموجود.

الكون:

ـ الكون: اسم لما حدث دفعة، كانقلاب الماء هواء، فإن الصورة الهوائية كانت ماء بالقوة فخرجت منها إلى الفعل دفعة، فإذا كان على التدريج فهو الحركة، وقيل: الكون حصول الصورة في المادة بعد أن لم تكن حاصلة فيها، وعند أهل التحقيق؛ الكون: عبارة عن وجود العالم من حيث هو عالم، لا من حيث إنه حق، وإن كان مرادفا للوجود المطلق العام عند أهل النظر وهو بمعنى المكون عندهم.

الفساد:

ـ الفساد زوال الصورة عن المادة بعد أن كانت حاصلة، والفساد عند الفقهاء: ما كان مشروعا بأصله غير مشروع بوصفه، وهو مرادف للبطلان عند الشافعي وقسم ثالث مباين للصحة والبطلان عندنا.

القدم: