ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين التاليتين:12550/25004.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

حكم الزواج من أهل البدع

تاريخ الفتوى: ... 01 ربيع الأول 1425 / 21-04-2004

السؤال

إذا أقدمت على زواج امرأة مسلمة مطلقة بشهود عدول وبدون ولي، فوالدها (ولها أخ) وثقت العقد في السفارة حيث إني أقيم خارج بلدي، علمًا بأن المرأة التي سوف أقدم على زواجها ممن لا يلتزمون منهج أهل السنة والجماعة وأنا سني ملتزم فهي لا ترى في عقيدتها حرمة لذلك، أفيدوني أفادكم الله، فكيف لي أن الارتباط بها بعيدًا عن الحرام، علمًا بأن أخاها قد يرفض هذا الزواج لو علم، وهي في سن الثلاثينات؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن الولي شرط لصحة النكاح سواء كانت المرأة بكرًا أو ثيبًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل. رواه ابن حبان في صحيحه، وانظر الفتوى رقم: 2843، والفتوى رقم: 3395.

وبهذا يتبين أن الزواج بهذه المرأة بدون إذن وليها لا يجوز وإن حصل فهو باطل، أما بخصوص الزواج من أهل البدع فذلك ينظر فيه فمن كان منهم بدعته غير مكفرة فلا حرج في الزواج منهم، وإن كانت مكفرة فلا يجوز كما هو مبين في الفتوى رقم: 1449.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

لا يعيب القصر ذات الخلق والدين

تاريخ الفتوى: ... 29 صفر 1425 / 20-04-2004

السؤال

هل يمكن للأهل منع ابنهم من الزواج من بنت بسبب قصرها، وما حكم زواج البنت المسلمة من مسلم لا ينتسب إلى فرق الضلال؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد روى البخاري ومسلم وأهل السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك.

ومعناه أن عادة الناس أن يرغبوا في المرأة ويختاروها لإحدى خصال وهي الجمال والمال والحسب والدين، وأن اللائق بذوي المروءات وأهل الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره، فلذلك حث