فهرس الكتاب
2-الحديث نصُّه:"يا أيُّها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنَّة بسلام"رواه الترمذيُّ وابن ماجه والحاكم بسندٍ صحيح.
أمَّا هل المقصود من الحديث أنَّهم يدخلون بدون حساب، فالحقيقة لم أجد في كتب شرَّاح الحديث من تحدَّث في هذا الأمر.
إلا أنني وجدتُّ عند الإمام المباركفوري ما يفيد عكس ذلك، حيث قال في شرح الحديث:"تدخلوا الجنَّة بسلام"أي من الله، أو من ملائكته، من مكروهٍ أو تعبٍ ومشقَّة"، وهذا يوحي بأنًّ هناك حساب، ولكنَّه حسابٌ يسيرٌ دون مشقَّة."
غير أنِّي لا أرى مانعًا من أن يكون المعنى عامًّا يحتمل الأمرين معا، فقد يكون المعنى الدخول دون حساب، وقد يكون الدخول بعد حسابٍ يسير، وقد يكون الأمرين معا، فهذا يدخل دون حساب، وذاك يدخل بعد حسابٍ يسير، والأمور كلُّها بيد الله تعالى يقلِّبها بحكمته كيف يشاء، وليس بعيدًا عن رحمته سبحانه أن تكون بغير حساب.
3-ارتبط قيام الليل في أذهان الناس بشهر رمضان، نظرًا لأنَّ رمضان هو شهر الصيام والقيام، ويتأكَّد هذا القيام في العشر الأواخر حيث الاعتكاف والتهجُّد، ومسألة ارتباط القيام في أذهان الناس برمضان، نابعةٌ من تقصير المسلمين في غير رمضان في القيام بهذه العبادة واغتنام دقائق الليل الغالية، ولذلك غدا قيام الليل له مناسبةٌ هي حلول شهر رمضان.
وهذا بالطبع ليس هو الأصل، فربُّ رمضان الذي نقوم له فيه هو ربُّ الشهور الأخرى، وهو سبحانه الذي ينزل كلَّ ليلةٍ في ثلثها الأخير ليقول:"من يدعوني فأستجيب له؟ ومن يسألني فأعطيه؟ ومن يستغفرني فأغفر له"كما ثبت في الحديث المتَّفق عليه.
4-الأسباب الباطنة التي تعين المسلم على قيام الليل كثير، أهمُّها -كما ذكر الإمام ابن قدامة المقدسيّ:
-حبٌّ الله تعالى.
-قوَّة الإيمان، بأنَّه إذا قام ناجى ربَّه، وأنَّه حاضره ومُشاهِده، فتحمله المناجاة على طول القيام.
-سلامة القلب للمسلمين.
-خلوُّ القلب من البدع.
-إعراض القلوب عن فضول الدنيا.
-خوفٌ غالبٌ يلزم القلب مع قِصر الأمل.
-معرفة فضل القيام.
قال أبو سليمان رحمه الله تعالى:"أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا".
5-نصُّ حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها هو:"يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيدٍ واحد، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، فيقوم منادٍ فينادي: أين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء؟ فيقومون وهم قليلٌ فيدخلون الجنَّة بغير حساب، ثمَّ"