فهرس الكتاب
روى من حديث الحسن مرسلا بإسناد صحيح . ورواه الطبرانى وأسنده ابن مردويه في تفسيره بإسناد لين ، والطبرانى من قول ابن مسعود: من لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا وإسناده صحيح"العراقى على الإحياء ج 1 ص 134"وفى الحديث الصحيح أن امرأة ذكرت عند الرسول صلى الله عليه وسلم بكثرة صيامها وصلاتها غير أنها تؤذى جيرانها بلسانها فأخبر أنها لا خير فيها وأنها في النار .
فالخلاصة أن علامة قبول الطاعة استقامة السلوك ، مع العلم بأن قبول العبادة شىء وصحتها شىء آخر، فقد تكون الصلاة صحيحة بأركانها وشروطها ولكنها غير مقبولة عند الله ولا يحكم عليها بأنها باطلة فليس هناك ربط بين الصحة والقبول . وقد جاء في الحديث"إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سدسها أو خمسها أو ربعها أو ثلثها أو نصفها"رواه أبو داود والنسائى وابن حبان في صحيحه .
ومع كل ما تقدم لا ننسى قوله الله تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } النساء: 48 ، لكن لا ينبغى أن نرتكن على المشيئة فربما لا يشاء الله المغفرة للإنسان ، كما لا ينبغى الارتكان على قوله تعالى { وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم ، إن الله غفور رحيم } التوبة: 102 ، بل ينبغى أن نبادر بالتوبة من المعصية رجاء أن يختم الله لنا بالخير .
ـــــــــــــــــــ
ما حكم الإسلام في عمل المرأة؟ ...
عنوان الفتوى
... دار الإفتاء المصرية ...
اسم المفتى
رقم الفتوى
تاريخ الفتوى على الموقع
نص السؤال
سئل: ما حكم الإسلام في عمل المرأة ؟ .
نص الفتوى
أجاب: هذا الموضوع طويل وضحته في كتبى: الأسرة تحت رعاية الإسلام ، الإسلام دين العمل ، الحجاب وعمل المرأة .
ويكفى أن أقول: إن العمل حق لكل إنسان رجلا كان أو امرأة ، بل هو واجب لأنه وسيلة العيش وبقاء الحياء ، وتحقيق الخلافة في الأرض ، ومجالاته كثيرة ، في الحقل والمصنع والمتجر والبيت ، في البر والبحر والجو ، قال تعالى { هو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه } الملك:15 ولكل من