تكون غير متزوجة أو متزوجة بقريب محرم منه كعمه أو جده مثلًا. فإن كانت متزوجة من أجنبي، أو من قريب غير محرم كابن عمه، أو من محرم غير قريب كأخيه من الرضاع سقط حقها في الحضانة، لأن الغالب في هؤلاء ألا يعطفوا على الصغير كعطف قريبه المحرم، ويزيد الأجنبي أنه يبغضه ويقسو عليه، لأن الزوج غالبًا لا يحب ابن زوجته فينشأ الطفل في جو يسوده البغض والكراهية فيتعقد نفسيًا.

والسبب هنا يكمن في أن الغريب سيكون قليل الشفقة على الطفل، وقد يأمر زوجته بأن تترك الاهتمام بالطفل لأمور هو يحتاجها، بعكس القريب ذي الرحم سيكون رحيما بالطفل.

وعلى هذا تنتقل الحضانة من الأم المتزوجة عرفيا إلى من يليها، كما تنتقل من الزواج الموثق تماما.

القضاء المصري يحكم بالحرمان من الحضانة نتيجة الزواج العرفي:

ولقد اهتم القضاء بهذه المسألة وراعى حق الطفل المقدم على كل حق والمكفول من الشريعة الإسلامية، فقد صدر اليوم 23 من المحرم 1428هـ 11 فبراير 2007 من محكمة استئناف القاهرة للأحوال الشخصية حكما، أكدت فيه مبدأ قانونيا مقتضاه: أن الزواج العرفي يُسقط حق الأم في حضانة صغارها.

والله أعلم.

ــــــــــــــ

اشتراط الحضانة لإيقاع الطلاق ... العنوان

امرأة مسلمة تزوجت من رجل مسلم خارج أمريكا وله منها طفلة عمرها إحدى عشرة سنة، انفصلا عن بعضهما منذ ثلاث سنوات. لم يسجل الزواج في المحاكم الأمريكية، طلبت الزوجة الطلاق فوافق الزوج على تطليقها بشرط أن تكون له حضانة البنت في الوقت الذي يشعر بأن الجو الذي تعيش فيه غير آمن، أو عندما تقرر المرأة الزواج من رجل آخر.

فما رأي الشريعة المطهرة في طلب الزوج، علما بأنه وافق على دفع مؤخر المهر ونفقة العدة؟

... السؤال

06/07/2006 ... التاريخ

أ.د صلاح الصاوي ... المفتي

... ... الحل ...

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد..

اختلف أهل العلم في من هو الأحق بحضانة الأنثى بعد السابعة، فمنهم من قال: إن أمها أحق بها ما لم تنكح ، ومنهم من قال إنها لأبيها، ولكن محل هذا الاختلاف عند قيام كل منهما بما يجب عليه من صيانة المحضون وحسن القيام على أمره، أما إذا أهمل أحدهما ما يجب عليه من ذلك فإن ولايته تسقط ويتعين الأخر، وقد قال أهل