فهرس الكتاب
والنتيجة من وراء هذا البحث أن الشريعة لا ترتاح إلى ما سمى"شتل الجنين"لما ذكرنا من آثار ضارة تترتب عليه، فهو أمر مرفوض شرعًا، ممنوع فقهًا.
والله أعلم
ـــــــــــــــــــ
حكم تبني اللقيط ... العنوان
وجدت لقيطا وأخذته وأريد أن أتبناه.. فهل يجوز شرعا أن أكتبه باسمي ؟ وتكون زوجتي أمه؟ أرجو الإفادة.
... السؤال
14/09/2006 ... التاريخ
الشيخ علي أبو الحسن ... المفتي
... ... الحل ...
... بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
فالتبني أمر حرمه الله في الإسلام منذ عهد النبوة وبدأ بقصة مولي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ زيد بن حارثة الذي تبناه النبي وكان يدعي زيد بن محمد حتي نزل قول الله تعالي: (ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين) ، ومن هنا فلا يجوز شرعا أن يتبني رجل ابنا ولا بنتا وينسبها لنفسه بهذا المعني.
ولكن يجوز ويستحب أن نتولى رعاية الطفل واليتيم خاصة من حيث الإعالة بالنفقة في المطعم والكسوة والتعليم وحسن التربية حتى إذا بلغ السن التي يقوي فيها علي إعانة نفسه أو تزوجت البنت تركناهما وشأنهما مع استمرار الإحسان إليهما بشرط عدم نسبتهما إلينا في أي شهادة ميلاد رسمية بل نختار لهما اسما آخر يناسبهما إن لم يكن لهما آباء معروفون يدعون إليهم ويفرق بينهم في المضاجع عند البلوغ وتحتجب المحارم كالزوجة والبنت الحقيقية عن الذكر منهما، والبنت منهما عن الذكر من أولادنا وعنا أيضا لأن الحرمة قائمة بين الجميع كالأجانب حيث هم كذلك في الواقع، إلا إذا كان قد تم لهما رضاع من الزوجة فيأخذون حكم الرضاع في الحرمة وجواز الدخول مع التحفظ أيضا.
والله أعلم .
ـــــــــــــــــــ
التلقيح الصناعي ... العنوان
يسأل الناس عن حُكم الشريعة في التلقيح الصناعي الإنساني بين ماء الرجل وبويضة الأنثى خارج الرحم ، فهل هو جائز أم ممنوع ؟
... السؤال
29/06/2006 ... التاريخ
شيخ الأزهر الأسبق محمود شلتوت ... المفتي
... ... الحل ...