ذكرنا من جواز النظر مشروط بأمن الفتنة والشهوة، فإن وجدت فقد زالت الإباحة سدا للذريعة.

حدود إباحة النظر إلى الرجل أو المرأة:

ومما ذكرنا يتبين أن نظر المرأة إلى ما ليس بعورة من الرجل -أي ما فوق السرة وتحت الركبة- مباح ما لم تصحبه شهوة أو تخف منه فتنة وقد أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة أن تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم في المسجد النبوي، وظلت تنظر إليهم حتى سئمت هي فانصرفت.

ومثل هذا نظر الرجل إلى ما ليس بعورة من المرأة -أي إلى وجهها وكفيها- فهو مباح ما لم تصحبه شهوة أو تخف منه فتنة.

فعن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر -أختها- دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في لباس رقيق يشف عن جسمها، فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال:"يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا"-وأشار إلى وجهه وكفيه-.

وفي الحديث ضعف ولكن تقويه أحاديث صحاح في إباحة رؤية الوجه والكفين عند أمن الفتنة.

وخلاصة القول: أن النظرة البريئة؟؟ إلى غير عورة من الرجل أو المرأة حلال ما لم تتخذ صفة التكرار والتحديق الذي يصحبه -غالبا- التلذذ وخوف الفتنة.

ومن سماحة الإسلام أنه عفا عن النظرة الخاطفة، التي تقع من الإنسان فجأة حين يرى ما لا تباح له رؤيته، فعن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال:"اصرف بصرك"يعني: لا تعاود النظر مرة ثانية.

والله أعلم.

-ــــــــــــــ

مسائل حول الخطبة وفسخها

تاريخ 23 ربيع الثاني 1425 / 12-06-2004

السؤال

تم فسخ الخطبة من ناحيتي ولم ترد الشبكة و استمرت بعض الاتصالات التلفونية بيننا لمدة 8 أشهر على أمل إعادة الخطبة ثم فوجئت بخطوبتها وعندئذ عرضت عليها العودة ولكنها رفضت .... أسأل عن:

1)حكم خطبتها دون إخبارى.

2)حكم طلبي لها بالعودة لي (حيث شعرت بمقدار حبي لها) رغم أنها ترتدي دبلة خطيب آخر.

3)ما حكم الشبكة الآن بعد أن أصبحت هي التي ترفض العودة.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بينا حكم ما يقدمه الخطيب للمخطوبة من ذهب أو غيره وأن الخطوبة ليست ملزمة لأحد الطرفين، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 905.