ومما يؤكد رأي بعض الحنيفة من أن علة النهي في الخلوة هو ما يخشى من الوقوع في الحرام ما أخرجه مالك عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند عبد الله بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده .

فإن اعترض عليه بما ورد في حديث"أفعمياوان أنتما"، فيجاب عنه بما نقله ابن حجر عن الإمام القرطبي، فقال: " وقال القرطبي بعد أن قرر أن أمر سودة بالاحتجاب للاحتياط وتوقي الشبهات: ويحتمل أن يكون ذلك لتغليظ أمر الحجاب في حق أمهات المؤمنين كما قال"أفعمياوان أنتما"فنهاهما عن رؤية الأعمى مع قوله لفاطمة بنت قيس " اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه أعمى"فغلظ الحجاب في حقهن دون غيرهن"فتح الباري، ج19/147

و مما يرجح أيضا جواز خلوة الشاب بالعجوز أن الصحابة ،وهم أفهم الناس لمراد الرسول صلى الله عليه وسلم ، كانت لبعضهم خلوة بالعجائز، من ذلك ما ورد أن عمر كان يتعاهد الأرامل فيستقي لهن الماء بالليل ، ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة ، فدخل إليها طلحة نهارا ، فإذا هي عجوز عمياء مقعدة ، فسألها: ما يصنع هذا الرجل عندك ؟ قالت: هذا له منذ كذا وكذا يتعاهدني يأتيني بما يصلحني، ويخرج عني الأذى ، فقال طلحة: ثكلتك أمك طلحة ، عثرات عمر تتبع ؟ أبو نعيم في"الحلية"1/47 - 48

وورد أن أبا وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم ، فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن . أخرجه: أبو نعيم في"الحلية"3/285 - 286

ولكن يجب أن توضع النصوص الشرعية مكانها، فلا يخلو شاب بامرأة كبيرة السن، وهي ليست عجوزا، أو كبيرة مشتهاة ، ويدلل بما فعله عمر، أو بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس أن تعتد عند رجل أعمى ، بل لو كان أعمى وغير مؤتمن، فلا يجوز، لأن الأعمى قد يفعل ما يشاء بالمرأة.

والخلاصة: أن الأصل حرمة الخلوة، ولكن تجوز في حالات استثنائية بشروط، منها أن تكون المرأة عجوزا، غير مشتهاة ، وهناك ضرورة داعية لذلك، كما أن هناك أمنا للفتنة .

والله أعلم

ـــــــــــــــــــــ

هل حرم الإسلام الزنا وأباح مقدماته ؟ ... العنوان

ما حكم من كان يتمتع في النساء بحيث لا يزني من قبلات وغيره ؟. ... السؤال

21/04/2006 ... التاريخ

الشيخ محمد صالح المنجد ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-