تجوز مع الكراهة .

هذا ملخص ما قاله العلماء في الخلوة ومنه يعرف أن السائق الذى يوصل امرأة واحدة إن كان في طريق مكشوف والناس ينظرون فلا حرمة في ذلك ، وإن كان معه مجموعة من النساء فلا حرمة أيضا، أما الطريق الخالى من الناس كطرق الصحراء وغيرها فيحرم سفر امرأة واحدة مع سائق أجنبى ، أما مع مجموعة فينظر التفصيل السابق . ومثل السائق المدرس الخصوصى للبنت والبنات ، حتى لو كان يعلمهن القرآن الكريم .

ـــــــــــــــــــــ

أثر عدم الإبصار على الخلوة بين الزوجين ... العنوان

فضيلة الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل تثبت الخلوة بين الزوجين ، إن كان الزوج لا يبصر ؟ ولكم جزيل الشكر ... السؤال

12/03/2005 ... التاريخ

... ... الحل ...

... بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

لغير المبصر حاسة قوية، يستطيع أن يميز بها ما حوله، فإذا استطاع التمييز ثبتت الخلوة بين الزوجين، وإذا تزوجت المرأة من كفيف فدخلت عليه وعرفها فتثبت الخلوة إن أرخي الستر، ولها نصف الصداق، ولو منعت نفسها منه فكأنه لم يدخل بها.

يقول فضيلة الدكتور الشيخ أحمد الشرباصي الأستاذ بجامعة الأزهر رحمه الله:

جاء في الفقه الحنفي: لا تَتِمُّ الخُلْوة مع وجود الأعمى ثالثًا لهما ( للزوجين) ؛ لأن الأعمى يحسُّ ، و لا تَنعقدُ الخلوة الصحيحة بين الزوج والزوجة إذا كان معهما رجل مكفوف البصر .

وجاء في المغني: وإذا تزوَّج المكفوف المرأة فأُدْخِلَتْ عليه، فأَرْخَى السِّتْر وأَغلقَ الباب، فإن كان لا يعلم بدخولها عليه، فلها نِصْف الصَّدَاق، وإذا نشزتْ عليه أو كانت كبيرةً ومنعتْه نفسَها لا يكمل صداقها؛ لأنه لم يُوجَد التمكين من جهتها، فأشبه ما لو لم يدخلُ بها .

وفي مذهب الزيدية: جاء في"شرح الأزهار": لا تمنع الزوجةُ نفسَها عن زوجها عند حضور الأعمى في بعض الأحوال، وفي حكم العَمَى الظُّلْمة مع عدم ملاصقة الحاضر للخاليَيْنِ، ما لم يَفطنْ الأعمى تفصيل ما هما فيه. أ.هـ

وعليه فالعبرة بشعور الأعمى بمن حوله ، وإدراكه لما يتم بينهما .

والله أعلم .

ـــــــــــــــــــــ

عقد زواج عرفى فاسد ...

عنوان الفتوى

... دار الإفتاء المصرية ...

اسم المفتى