ذهاب المرأة لأداء الخدمة العسكرية، لكن يختار الفتيات قبل سن الزواج ويراعي عدم الاختلاط أو الخلوة المحرمة،وغير ذلك من الآداب التي يجب أن تراعى مع المرأة.

أما إن كان القصد هو مساوة المرأة بالرجل من أجل المساوة فقط أو من أجل التقليد الأعمى للغرب والشرق فهذه دعوة غريبة ، أن تطلب المرأة ذلك لا حبا في الجهاد ولا طلبا للاستشهاد ولكن تقليدا أعمى ومحاكاة بغيضة ، لا لشيء إلا للمساواة حتى ولو كانت هذه المساواة على حساب راحتها وحساب أسرتها، وفي هذه الحالة لا يلتفت إلى هذه الدعوى ، ولا ينظر إليها ، حيث إن لدينا قيمنا وأخلاقنا التي نستمدها من كتاب الله تعالى وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا حاجة لنا بأن نستوردها من الشرق أو الغرب .

وثمة أمر أخر نود الإشارة إليه إنه يختلط عند بعض الناس مفهوم القتال ومفهوم الجهاد، فمفهوم الجهاد أشمل وأعم وميادينه متعددة ، وطرقه متشعبة، والمرأة ممنوعة أن تمارس القتال في الصفوف الأولى حفاظا عليها من الأسر، وحماية لها من القتل ، وصونا لها من التبذل ، وضنا بها حيث إن لها دور في تربية الأولاد وحفظهم حال غياب أبيهم أو في وجوده، وهذا لا يقل أهمية عن مباشرة القتال، غير أن لها دور أخر تستطيع أن تجاهد بالكلمة إن كانت من أهلها، أو تجاهد بالمال إن كانت تملكه ، أو تجاهد بالعلم والاختراع سواء في السلم أو الحرب فهذه ميادين فسيحة وساحات رحيبة لمن أرادت أن تجاهد في سبيل الله .

والله أعلم .

ـــــــــــــــــــــ

حدود نظر الطبيب إلى المرأة الأجنبية ... العنوان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ما هي حدود نظر الطبيب إلى المرأة الأجنبية ؟ ولكم جزيل الشكر

... السؤال

16/12/2004 ... التاريخ

د.حسام الدين بن موسى عفانة ... المفتي

... ... الحل ...

... ،بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس - فلسطين:ـ

ينبغي أن يعلم أن الإسلام حث على حفظ العورات وعلى عدم كشفها إلا في حالاتٍ خاصة تقتضي كشف العورة .

وكذلك فإن المرأة إن أصابها المرض ، واحتاجت للعلاج فالمشروع في حقها أن تراجع طبيبة ، ولا يحل لها مراجعة الطبيب إذا وجدت الطبيبة وكان بإمكانها مراجعتها ، فإن لم توجد المرأة الطبيبة أو تعذرت مراجعتها أو لم تكن من أهل