الفتوى: ... المراجعة في العدة حق للزوج

تاريخ الفتوى: ... 22 ربيع الثاني 1423 / 03-07-2002

السؤال

تشاجرت مع زوجتي بسبب الدردشة على الإنترنت واحتدم الخلاف حتى إنها أصرت على طلب الطلاق ولم تتركني أنام ليلتي حتى نطقت بلفظ الطلاق وأنا الآن نادم لأنه يوجد بيننا ثلاثة أبناء وأريد العودة أفيدوني ماذا أفعل؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا كانت هذه هي الطلقة الأولى أو الثانية، فلك أن تراجع زوجتك ما دامت في العدة بالقول أو بالفعل، ولا يشترط رضى الزوجة ولا علمها ولا مهر ولا ولي، فالمراجعة في العدة حق للزوج، لقول الله تعالى: (وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحًا ) [البقرة:228]

فإذا انقضت العدة ولم تراجعها، بانت منك ولا ترجع إلا بعقد جديد ونكاح جديد، أما إذا كانت الطلقة هي الطلقة الثالثة فلا تحل لك إلا بعد أن تنكح زوجًا غيرك، ويدخل بها، كما قال الله تعالى: (فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ) [البقرة:230]

والحمد لله رب العالمين.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... أقوال العلماء في كيفية ارتجاع المطلقة الرجعية

تاريخ الفتوى: ... 27 ربيع الأول 1423 / 08-06-2002

السؤال

خلال فترة العدة للمطلقة هل تعود لزوجها بمجرد الجماع خلال فترة العدة أم أن نية الإرجاع يجب أن تكون موجودة أيضا؟ وما حكم من انقضت عدتها وقد جامعها زوجها خلال فترة العدة ولكن بدون نية الإرجاع؟ وجزاكم الله خيرًا.

الفتوى

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف أهل العلم في المطلقة الرجعية هل ترجع إلى زوجها بمجرد وطئها أم لا؟ على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أنها ترجع إليه بمجرد الوطء وهو مذهب الحنفية والحنابلة.

القول الثاني: أنها لا ترجع إليه بمجرد الوطء، بل لابد مع الوطء من نية الرجعة، وهذا مذهب المالكية.

القول الثالث: أنها لا ترجع إليه بمجرد الوطء مع نية الرجعة، بل لابد من اللفظ الدال على الرجعة صراحة، كراجعتك أو ارتجعتك ونحو ذلك، أو كناية مع النية كقوله: أنت عندي كما كنت، فهذا اللفظ يحتمل أن يكون مقصوده أنت عندي كما كنت زوجة، ويحتمل أنت عندي كما كنت مكروهة، ولذلك قال الفقهاء: إن هذا اللفظ وأمثاله يحتاج نية، ولذا يسألون قائله ما قصد به.