والمذهب الأخير هو المرجح، ويشترط لاعتبار الرضعة أن تحصل بحيث يمسك الرضيع الثدي ثم يرضع منه حتى يتركه باختياره، فهذه هي الرضعة المشبعة، وقد تتكرر في المجلس الواحد.

وعليه، فمن تزوج وأنجب ممن رضعت معه فزواجه صحيح على المذهب المرجح، إلا إذا كان الرضاع قد تم على الوضع الذي أسلفناه.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

من مسائل الرضاع

تاريخ الفتوى: ... 13 رجب 1425 / 29-08-2004

السؤال

أختي لها 11 ابنا أرضعت زوجة حمى أختي الثلاثة الأبناء الكبار ولدين وبنتا، مع العلم بأن أختي لم ترضع أحدًا من أبناء حميها، فهل يجوز لأختي وبنتها أن يكشفن على أبناء حميها، مع العلم بأن حماها ليس بأخ لزوجها بل ابن عمه؟ وجزاكم الله خيرًا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق الجواب عن هذا السؤال في الفتوى رقم: 52347.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

الفتوى: ... رضاع الأب والعمة من أم واحدة لا يحرم ابنة العم

تاريخ الفتوى: ... 07 رجب 1425 / 23-08-2004

السؤال

جدتي أم لأربعة أولاد ثلاث إناث وآخر ذكر ترتيبهم ابنة"أم إبراهيم"ذكر"أبو محمد-أحمد-"ثم اثنتان من الإناث

الكبرى أم ابراهيم رضعت هي وابنها من امرأة أخرى كما هو الحال مع أخواتها المتبقيات,

سؤالي هو هل يجوز لي أنا محمد ابن الذكر"أحمد"أن أتزوج من ابنة عمتي"أم إبراهيم"علما بأن جدتي لم ترضع أيا منا نحن أبناء أبنائها وكذلك أبي"أحمد"لم يرضع مع تلك المرأة ... أرجو أن تبلغوني بالجواب عاجلا وجزاكم الله خيرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان الذي حصل هو أن أباك قد رضع مع عمتك من امرأة واحدة فإن مجرد ذلك لا تحصل به محرمية بينك وبين ابنة عمتك، فغاية ما يفيد هذا الرضاع هو أن أباك وعمتك يكونان أخوين من الرضاعة، وهذه الأخوة هنا لا تضيف جديدا، فقد