من حوالي 47 سنة أرضعتني واحدة من أهلنا، وفي ذلك الوقت لم تكن هناك مراضع اصطناعية ولا مستشفيات، كانت أمي تقول لي: إنها أرضعتني أول ما أنجبتني أمي، فهل الآن أبناؤها إخوان لي؟ أم لا؟ سواء في ذلك من رضع قبلي وبعدي، وهل السلام عليهم حلال؟ وهل أكون خالة أو عمة لأولادهم؟ وهل أبنائي حلال عليهم أم لا؟ علما بأن المرأة التي أرضعتني أرضعت ابن عمتي مع بنت بعدي، فهل هم حلال علي وأبناؤهم، أم لا؟

أتمنى الإجابة بسرعة قصوى.

ولكم خالص التحيات.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن أرضعت رضيعا ذكرا كان أو أنثى يصير أخا لجميع أبنائها ولكل من أرضعته، فلا فرق في ذلك بين المتقدم منهم عليه أو المتأخر. والأصل في هذا؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. رواه البخاري.

ومحل هذا؛ إذا كان عدد الرضعات خمسا فما فوق، وتتم في مدة الحولين على الراجح من أقوال أهل العلم في ذلك، وانظري الفتوى رقم: 9054 والفتوى رقم: 9790.

وعلى هذا؛ فإذا كنت رضعت من هذه المرأة خمس رضعات في فترة الحولين فإن جميع أولادها، ومن رضع منها رضاعا معتبرا يعتبرون إخوة لك، يجوز لك مصافحتهم، والخلوة بهم مع أمن الفتنة، وأولادهم محارم لك كذلك، لأنك إما عمة لهم أو خالة، وكذا الحال بالنسبة لأولادك لأنهم إما أخوال لهم أو خالات.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

الفتوى: ... اللبن الممزوج بالطعام هل يلزم منه التحريم

تاريخ الفتوى: ... 08 جمادي الثانية 1425 / 26-07-2004

السؤال

من فضل سماحة الشيخ أريد الحكم في هذه المسألة: لي عمة متزوجة وهي ترضع ابنتها رضاعة طبيعية وأحيانا تعطيها بعض الطعام ممزوجًا بحليبها وفي مرة من المرات جاءت بنت أختها وأكلت من الطعام، فهل تصبح أختها من الرضاعة أم لا؟ علمًا بأن البنت الثانية تبلغ من العمر أربع سنوات... أرجو إفادتنا بالحكم الشرعي؟ مع الشكر.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا تعتبر أختا لها من الرضاع، لأن الرضاع المحرم هو ما كان في الحولين، كما هو موضح في الفتوى رقم: 48665، أما هذه فقد رضعت بعد الحولين.

ثم هذا الذي أكلته البنت لا تصبح به أختًا من الرضاع ولو تم ذلك في الحولين إلا إذا كان مقدار ما أكلته يساوي خمس رضعات، كما نص على ذلك أهل العلم.